7 chei ale romanului „Stăpânul și Margarita”, dezvăluind secretele acestei cărți mistice

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Romanul „Maestrul Margarita” a devenit nu numai una dintre cele mai faimoase opere ale lui Mihail Bulgakov, ci și una dintre cele mai misterioase cărți, peste interpretarea cărora cercetătorii se luptă de 75 de ani. Recenzia noastră conține 7 chei care dezvăluie câteva dintre momentele cheie ale romanului, deschizând vălul misterului și ilustrații pentru diferite ediții ale romanului lui Bulgakov.

1. Falsul literar

Oamenii de știință știu cu certitudine că Bulgakov a studiat cu entuziasm misticismul german din secolul al XIX-lea. După ce s-a familiarizat cu tratate despre Dumnezeu, demonologii ale credinței creștine și evreiești, legende despre diavol, scriitorul a decis să creeze o carte și toate acestea sunt menționate în lucrare. Scriitorul și-a schimbat romanul de mai multe ori.

Prima dată când cartea a fost scrisă în anii 1928-1929. Acest roman a fost inventat mai multe titluri „Jongler cu copita”, „Magician negru” și nici Maestru cu Margarita. Eroul central al primei ediții a romanului a fost Diavolul și, de fapt, cartea seamănă puternic cu „Faust”, scrisă doar de un autor rus. Dar cartea sa nu a văzut lumina zilei și se știu foarte puține lucruri despre aceasta, deoarece, după ce a primit interdicția unei piese de teatru numită „Cabala omului sfânt”, Bulgakov a decis să ardă manuscrisul. Scriitorul a informat guvernul despre noul său roman despre Diavolul care a murit în flăcări.

Al doilea roman a fost intitulat Satana sau Marele Cancelar. Personajul principal al operei este îngerul căzut. În această versiune, Bulgakov inventase deja Maestrul cu Margarita, era un loc pentru Woland și urmașul său, dar nici ea nu vedea lumina zilei.

Scriitorul a ales numele „Stăpânul și Margarita” pentru al treilea manuscris, care a fost publicat de editori, din păcate, Bulgakov nu a reușit să termine lucrarea.

2. Wolandul cu multe fețe

Dacă citești romanul fără să te gândești prea mult, ai impresia că Woland este un personaj pozitiv care a devenit un patron al creativității și al iubirii, un erou care încearcă să lupte împotriva viciilor inerente oamenilor. Dar Woland este ispititorul și, la o lectură atentă, multitudinea sa devine vizibilă. În realitate, Woland îl reprezintă pe Satana, Hristos reinterpretat, noul Mesia, genul de erou pe care Bulgakov l-a descris în primele sale manuscrise inedite.

Natura multifacetică a lui Woland poate fi înțeleasă numai printr-o lectură atentă a Maestrului și Margaritei. Abia atunci puteți observa asemănarea eroului cu Odinul scandinav, transformat în diavol de tradițiile creștine, sau cu zeul Wotan, care era venerat de vechile triburi păgâne germane. Woland are o asemănare portretică cu francmasonul și marele mag contele Cagliostro, care a știut să prezică viitorul și și-a amintit evenimentele de acum o mie de ani.

Cititorii atenți își vor aminti cu siguranță momentul în care angajații își amintesc numele magului și prezintă presupunerea că numele său este Faland. Într-adevăr, este consonant cu Woland, dar nu numai interesant. Puțină lume știe că diavolul se numește Faland în Germania.

3. Alaiul lui Satana

Begemot, Azazello și Karoviev-Fagot au devenit eroi strălucitori cu un trecut ambiguu în Maestrul și Margarita. Scriitorul le-a prezentat ca instrumente de dreptate folosite de diavol.

Scriitorul a luat imaginea lui Azazello, demonul ucigaș și demonul deșertului fără apă din Vechiul Testament. Acest nume din aceste cărți a fost numit înger căzut, care a învățat oamenii să creeze bijuterii și arme. Și el a învățat și femeile să-și picteze fețele, care, conform cărților biblice, este clasificată ca o artă lascivă și, prin urmare, acest erou al lui Bulgakov a împins-o pe Margarita pe calea întunecată, dându-i cremă. Azazello este un rău absolut care otrăvește iubitorii și îl ucide pe Meigel.

Fiecare cititor al romanului își va aminti de Behemoth pe viață. Aceasta este o pisică vârcolac, care pentru Woland este un bufon preferat. Prototipul acestui personaj era fiara mitologică descrisă în Vechiul Testament, diavolul lacomiei din legendele mistice. Când a compus imaginea pisicii Hippo, scriitorul a folosit informațiile pe care le-a învățat în timp ce studia istoria Anna DeSange. Ea a trăit în secolul al XVII-lea și a fost imediat posedată de șapte diavoli. Unul dintre ei era un demon din rangul Tronurilor, numit Behemoth. L-au înfățișat ca pe un monstru cu cap de elefant și colți teribili. Demonul arăta ca un hipopotam cu coada scurtă, burta uriașă și picioarele groase din spate, dar mâinile lui erau umane.

Singura persoană din urmașul diavolesc al lui Woland a fost Koroviev-Fagot. Cercetătorii nu pot stabili cu siguranță cine este prototipul acestui personaj Bulgakov, dar presupun că rădăcinile sale se întorc la zeul Witsliputsli. Această presupunere este construită pe baza unei conversații între Homeless și Berlioz, în care este menționat numele acestui zeu aztec al războiului, căruia i-a făcut sacrificii. Dacă credeți legendele despre Faust, atunci Witsliputsli este un spirit dificil al iadului, dar primul asistent al lui Satan.

4. Regina Margot

Această eroină este foarte asemănătoare cu ultima soție a lui Bulgakov. Scriitorul a subliniat și în cartea „Stăpânul și Margarita” legătura specială a acestei eroine cu regina franceză Margot, care a fost soția lui Henric al IV-lea. În drum spre balul lui Satana, bărbatul gras îl recunoaște pe Margarita și o numește regina strălucitoare, apoi menționează nunta de la Paris, care, ca urmare, a devenit o noapte sângeroasă de Sfântul Bartolomeu. Bulgakov scrie și despre editorul parizian Gessar, care în romanul Stăpânul și Margarita participă la Noaptea Sfântului Bartolomeu. Regina istorică Margarita a fost hramul poeților și scriitorilor, Bulgakov în cartea sa a vorbit despre dragostea Margaretei pentru maestrul scriitor de geniu.

5. Moscova - Yershalaim

Există multe mistere în roman și unul dintre ele este momentul în care se desfășoară evenimentele Maestrului și Margaritei. Este imposibil să se găsească o singură dată de la care a fost posibilă păstrarea unui raport în viitor. Acțiunile sunt atribuite 1-7 mai 1929, care a căzut în Săptămâna Mare. În același timp, în „Capitolele Pilat” acțiunile se dezvoltă în timpul săptămânii 29 sau 30 în Yershalaim, unde este descrisă și Săptămâna Mare. În prima parte a romanului, acțiunile din aceste povești se dezvoltă în paralel, în a doua parte, încep să se împletească între ele și apoi să se contopească într-o singură poveste. În acest moment, istoria capătă integritate, trece în lumea cealaltă. Yershalaim se mută acum la Moscova.

6. Rădăcini cabalistice

Când au studiat romanul, experții au ajuns la concluzia că, atunci când scria această lucrare, Bulgakov era pasionat nu numai de învățăturile cabalistice. În gurile lui Woland, se aud uneori conceptele de misticism evreiesc.

Există un moment în carte când Woland spune că nu trebuie să ceri niciodată nimic, mai ales de la cei puternici. În opinia sa, oamenii se vor oferi și oferi. Aceste învățături cabalistice interzic să accepte orice, cu excepția cazului în care creatorul îi dă. Pe de altă parte, credința creștină permite cererea de pomană. Hasidim crede că oamenii sunt creați după asemănarea lui Dumnezeu și, prin urmare, ar trebui să lucreze în mod constant.

Conceptul de „lumină” este, de asemenea, urmărit în lucrare. El îl însoțește pe Woland pe tot parcursul cărții. Lumina lunii dispare numai după dispariția lui Satan și alaiul său. Lumina poate fi interpretată în diferite moduri, de exemplu, învățăturile despre aceasta se găsesc în Predica de pe munte. Dacă privești totul puțin diferit, devine clar că acest concept coincide cu ideea principală a învățăturilor cabalistice, potrivit cărora Tora este ușoară. Ideea Cabalei spune că realizarea „luminii vieții” depinde doar de dorințele unei persoane, iar aceasta coincide complet cu ideea principală a romanului despre alegerea independentă a unei persoane.

7. Ultimul manuscris

Bulgakov a început să scrie ultima ediție a cărții, care a fost publicată în cele din urmă de editori în 1937. Până la moartea sa, scriitorul a lucrat la crearea acestei opere. A fost nevoie de 12 ani pentru a crea romanul și totuși s-a dovedit a fi neterminat. Oamenii de știință nu își pot da seama motivul. Ei sugerează că autorul însuși a simțit puține cunoștințe despre textele creștine timpurii și despre demonologia evreiască, un amator al unor probleme. Bulgakov și-a dedicat ultima vitalitate ultimului său roman. Ultima modificare a romanului a fost introducerea frazei Margaritei despre scriitorii care au urmat sicriul. A fost pe 13 februarie 1940 și o lună mai târziu a murit Mihail Afanasievici. Ultimele sale cuvinte pentru roman au fost fraza „A ști, a ști …”.

Continuarea temei eroi ai romanului cult adus la viață în fotografii Elena Chernenko, care a reușit să transmită nu numai imaginile profunde ale eroilor, ci și atmosfera misterioasă care domnește în romanul lui Bulgakov.