Îmblânzirea Atenei Frumoase: Cum a devenit populară zeița greacă fiica lui Zeus

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Zeița Athena este una dintre cele mai importante trei zeități pentru grecii antici, alături de Zeus Thunderer și patronul artelor Apollo. De obicei, Atena este denumită zeița războiului și a înțelepciunii. De fapt, imaginea și rolul ei în credințele vechilor greci este mult mai complicat, iar popularitatea ei în rândul oamenilor poate concura chiar și cu Afrodita. Chiar și atunci când zeii greci, potrivit legendei, au fugit în Egipt, Atena a rămas cu poporul ei - grecii nu-și puteau imagina nimic altceva.

Fiica zeului suprem. Sau zeița supremă?

Dacă începem cu „îndatoririle oficiale” ale Atenei, atunci lista lor este cu adevărat uimitoare. Ea patronează nu numai înțelepciunea și războiul. Atena a fost considerată zeița unei mari liste de meșteșuguri: construcția de nave, țesut, filare, fabricarea hamurilor și a produselor din metal, ceramică și arat. Ea a patronat arta medicinei și l-a învățat pe zeul medicinei Asclepius. Ea a inventat statul și legile, a învățat oamenii cum să gătească mâncarea în vatră.

De fapt, descrierea a ceea ce Athena a dat oamenilor și a ceea ce a patronat este foarte asemănătoare cu darurile și zonele de influență ale zeităților supreme sau semizeilor - fondatorii civilizației printre multe alte popoare. De ce atunci Zeus este considerat zeul suprem?

Trebuie să spun că în țările grecești au fost venerate un număr mare de zeități mari și mici și pentru o perioadă foarte lungă de timp niciuna dintre ele nu a fost considerată cea mai mare decât toți ceilalți zei. Sistemul armonios, în care fiecărui zeu i se atribuie un loc în imensa familie olimpică, a fost rezultatul aducerii tuturor credințelor locale la o formă comună de către preoți și gânditori. Acest lucru s-a întâmplat deja în momentul formării unei ierarhii clare a puterii societății, a întăririi statalității și a noului sistem al ierarhiei zeilor a răspuns noilor idei despre cum ar trebui organizată în general orice comunitate din lume.

Așa că zeii și-au luat regele. Au devenit zeul tunetului, al fulgerului și, eventual, al răzbunării - Zeus. Împreună cu noul rol, el a dobândit probabil noi funcții - exact acelea care ar fi trebuit să fie în reflectarea divină a regelui pământesc și a patriarhului familiei.

Zeus este considerat tatăl Atenei. Conform unei versiuni a evenimentelor, el a înghițit zeița gândului Metis, după care Zeus a avut o durere de cap teribilă. Hefaist, zeul fierar, și-a despicat capul și de acolo a zburat Athena și zeița victoriei Nike. Într-o altă versiune, Metis lipsește și Atena se dovedește a fi gândul întruchipat al lui Zeus. Unii cercetători cred că un astfel de mod terifiant de naștere vorbește despre vechimea mitului; alții consideră că versiunea cu Metis și capul lui Zeus este o încercare de a reconcilia și conecta liniile zeului suprem oficial și o zeiță mult mai populară și mai semnificativă pentru oamenii de rând.

Mai aproape de povestea originală a nașterii poate fi considerată, probabil, complotul cu uriașul Pallas. Cel puțin povestea despre zeița care și-a ucis tatăl, un zeu bătrân și crud care încerca să-și violeze fiica, este paralel logic cu povestea lui Zeus, care s-a răzvrătit împotriva tatălui său Kronos, care și-a devorat proprii copii. Când oamenii își schimbă ideile despre ceea ce este bun și rău, apar și povești despre modul în care noile zeități ucid vechiul, prea sălbatic și feroce.

Apropo, într-o altă poveste cu Pallas, fiica sa se dovedește a fi prietena Athenei din jocurile lui Nick. Poate că Nika și Athena au fost inițial surori și și-au ucis tatăl violator împreună. În orice caz, ele sunt descrise ca inseparabile.

Protector al femeilor

Atena are o relație complicată nu numai cu Zeus. În primul rând, duplicează parțial atât funcțiile sale, cât și funcțiile unor alți zei, de exemplu, Ares, zeul războiului și Hefaist, zeul fierarilor și al meșteșugurilor. În al doilea rând, ea concurează constant cu Ares și Poseidon, zeul oceanelor, și invariabil iese din confruntarea cu ei victorioasă. Dar Poseidon este fratele lui Zeus, regele zeilor. Se demonstrează că Atena este practic egală cu el în forță.

Cel mai faimos mit despre confruntarea lor este disputa despre cine va deveni patronul orașului Atena. De obicei, se știe în această versiune: zeii decid să vadă cine poate oferi oamenilor un cadou mai valoros. Poseidon înfige un trident în pământ și un izvor izvorăște din stâncă. Athena își lovește sulița și se transformă într-un măslin. Dar în primăvară - apă de mare sărată în loc de proaspătă. Darul lui Poseidon este declarat inutil, iar Athena câștigă. Orașul poartă numele ei.

Există o altă versiune a acestui mit. Când vine rândul atenienilor să voteze zeii, toți bărbații aleg Poseidon și toate femeile aleg Athena. Există o femeie mai mult decât bărbații. Zeița câștigă. În furie, Poseidon declanșează o inundație care aproape a măturat orașul de pe fața pământului. Ca pedeapsă, atenienii sunt privați pentru totdeauna de dreptul la vot, de cetățenie și de dreptul de a transmite numele lor (ca un patronimic) copiilor.

Acest mit arată, în primul rând, cât de populară era Athena printre femei. Și nu fără motiv. Ea a patronat nu numai țesutul și filarea. I s-a cerut să o ajute să rămână însărcinată sau să o salveze de viol (cine altcineva?). Pentru aceasta din urmă, de exemplu, prințesa troiană Cassandra s-a rugat Atenei. Atena nu a putut să o ajute, dar s-a răzbunat, privându-l pe violator de mintea ei. Atena însăși în mituri evită inteligent violul. Părintele Zeus o dă de soție lui Hefaist în plata armelor pentru zei. Hefaist încearcă să o ia pe Atena cu forța, dar ea se luptă înapoi și fuge.

Zeița frumuseții și fertilității

O altă caracteristică a Atenei care este adesea trecută cu vederea este frumusețea și puterea asupra frumuseții. Participă la povești care îi provoacă frumusețea. De exemplu, în timpul celebrului proces de la Paris, ea concurează la egalitate cu principala zeiță feminină Hero și zeița frumuseții și iubirii Afrodita (apropo, soția lui Hefaist). În timpul sărbătorilor, au ales să o descrie pe Athena ca o hetera înaltă și în același timp foarte frumoasă. Atena însăși dă frumusețe și tinerețe lui Ulise și Penelopei când Odiseu se întoarce acasă. Ea îi patronează ca un cuplu îndrăgostit. Așadar, cercetătorii au toate motivele să creadă că imaginea Afroditei s-ar putea separa de imaginea Atenei. De aici și soțul „comun”.

Imaginea zeiței iubirii și a războiului este în același timp surprinzătoare? Nu. Nici măcar nu este unic. Combină aceste calități, de exemplu, vechea zeiță akkadiană Ishtar. Numai că, spre deosebire de Ishtar, zeița războiului Athena și favoritele sale Odiseu și Ahile evită războiul în toate modurile posibile. Odiseu găsește o modalitate de a preveni un război pentru nunta Elenei Frumoase, de exemplu. Este adevărat, în război datorită următoarei căsătorii, el trebuie să participe.

Putem judeca antichitatea Atenei ca zeitate prin faptul că are atribute animale: este asociată cu bufnițe și șerpi. Are „ochi de bufniță” (adică sclipitori), este portretizată cu o bufniță. Ea concepe un fiu șarpe din Hefaist (deși poartă concepută Gaia), pe scutul ei se află capul unei gorgone cu păr de șarpe, Virgil descrie armura ei acoperită cu solzi de șarpe.

Șerpii sunt un simbol foarte arhaic atât al fertilității, cât și al legăturii cu viața de apoi. În plus, zeițele cu șerpi sau atribute serpentine din curentul principal al psihanaliștilor sunt interpretate ca niște matriarche feminine care au îmblânzit sau și-au însușit un principiu masculin agresiv. În Creta, insula unde Athena era venerată în special, se găsesc multe statui foarte vechi ale unei zeități feminine cu șerpi în mâini. Poate că zeița șarpelui cretan este legată de Owl-Eye! Este semnificativ faptul că femeile din Creta au dus o viață socială activă.

Și poate și atenienii. Iar mitul disputelor dintre Atena și Poseidon a fost necesar pentru a afirma în mod sigur eliminarea drepturilor lor civile de la locuitorii din Atena. În orice caz, într-o zi zeii greci au pierdut în fața creștinismului și templele Atenei, inclusiv faimosul Partenon, au fost distruse de oameni și de timp.