Cum biserica din Sankt Petersburg din gara Varshavsky a unit 140 de mii de teetotaleri

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Un templu interesant este situat lângă gara Varshavsky din Sankt Petersburg (acum transformat într-un complex comercial și de divertisment). Și este remarcabil nu numai pentru arhitectura sa, ci și pentru soarta uimitoare. În perioada țaristă, templul a adunat zeci de mii de teetotaleri, soțiile s-au rugat aici pentru eliberarea soților de beție și alcoolici - despre găsirea puterii de a renunța la băut. Și în vremurile sovietice, parașutiștii făceau salturi din clopotniță.

Templu pentru teetotalers

La sfârșitul secolului precedent, muncitorii de la căile ferate și fabricile locale s-au stabilit în această parte a Petersburgului, pe Canalul Obvodny. Aici nu erau cartiere sărace de prestigiu, pe terasamentul prăfuit se aflau taverne - aproape singurul divertisment al populației locale, fără a lua în considerare luptele cu pumnii.

Dorind să distragă atenția localnicilor de la beție, Societatea pentru Educație Religioasă și Morală a scris autorităților o petiție pentru alocarea unui teren pentru construcția templului.

Cererea a fost acceptată, iar în 1894 a apărut o biserică de lemn a Învierii lui Hristos lângă gara Varshavsky - a fost mutată aici de pe strada Nikolaevskaya. Lucrările de demontare și relocare au fost supravegheate de protopopul Mihail Sokolov, autorul proiectului a fost arhitectul S. P. Kondratyev.

Piatra de temelie a templului a devenit un eveniment important pentru locuitorii din zonă. Procesiuni de cruce au ajuns în același timp din diferite părți ale orașului până la gara Varshavsky și s-a format o mulțime mare. Credincioșii au fost întâmpinați de episcopul Vissarion din Kostroma și Galich. Cu o mulțime uriașă de oameni pe locul viitorului tron, un consiliu ipotecar a fost întărit.

Templul a fost asamblat foarte repede și a fost deschis imediat enoriașilor. Pe lângă slujbele divine, preoții au purtat discuții cu lucrătorii despre pericolele alcoolului, aici s-au ținut lecturi spirituale și, trebuie să spun, noua biserică a câștigat repede popularitate. Patru ani mai târziu, prin eforturile rectorului templului, părintele Alexander Rozhdestvensky, s-a organizat aici Societatea Alexander Sobsky Sobriety - o organizație la scară mai mare decât cea precedentă. Pe teritoriul templului au fost deschise o școală parohială și o bibliotecă, iar aici s-a practicat și cântatul. Treptat, a apărut necesitatea construirii unei biserici mai mari, deja din piatră, deoarece cea de lemn nu mai putea găzdui toți enoriașii teetotali.

Biserica de piatră a Învierii lui Hristos a fost fondată în vara anului 1904, în cinstea a zecea aniversare a nunții împăratului și a soției sale Alexandra Feodorovna. Nicolae al II-lea a aprobat personal proiectul noii clădiri și a dat 25 de mii de ruble pentru construcție.

Negustorul a fost avansat la general

Templul fără stâlpi a fost construit conform proiectului arhitectului Hermann Grimm cu participarea colegilor săi Gustav von Goli și Andrei Hun. Clădirea a fost ridicată în așa fel încât să poată găzdui patru mii de oameni. Templul avea o cupolă sferică mare și o boltă din beton armat. Așa cum a scris ediția Zodchiy în 1905, aceasta a fost prima experiență de utilizare a betonului armat în Rusia în construcția de cupole bisericești de o dimensiune atât de mare.

În interior, templul s-a dovedit a fi foarte ușor, iar din exterior - elegant: fațadele sunt confruntate cu cărămidă, iar arhitecturile și cortul - cu gresie. Arhitectura clădirii a combinat cu succes stilul rusesc modern și tradițional.

Clădirea a fost construită rapid. În mai 1906, un clopot de o mie de kilograme a fost ridicat pe clopotnița cu acoperiș îndoit. În memoria fondatorului Societății Temperance, rectorul bisericii, care deja murise până atunci, clopotul a fost numit „Părintele Alexandru”.

Decorarea templului a fost finalizată în anii 1913-1914, după care s-a finalizat pictura în ulei internă, baza căreia a fost cartonul folosit pentru a crea mozaicul Mântuitorului pe sângele vărsat (autorul picturii este profesorul Perminov).

Templul a fost construit din bani publici și au existat suficienți donatori, dar contribuția principală a fost adusă de celebrul negustor-patron al artelor Dmitri Parfenov. El și-a asumat responsabilitatea pentru construcție și a adus problema până la capăt, în ciuda momentelor dificile pentru țară (a existat un război), pentru care împăratul l-a ridicat ulterior la rangul de general, ocolind „pașii” intermediari.

După deschiderea templului, aici a fost amplasată o tipografie. Teetotalerii au publicat trei reviste, sute de mii de cărți, broșuri, pliante de propagandă, pe care le-au distribuit cu generozitate cetățenilor. Luptătorii împotriva beției țineau în mod regulat conversații cu enoriașii, instruindu-i pe calea sobrietății, atât pe teritoriul templului, cât și în centrele de predicare.

La începutul secolului al XX-lea, Societatea cumpătării (ulterior a devenit cunoscută sub numele de frăție) era formată din peste 70 de mii de oameni. În timpul organizării, au funcționat cluburi și grădinițe pentru copiii teetotalerilor ortodocși și au funcționat coruri. La altarul principal al templului, icoana inepuizabilă a potirului, oamenii se rugau pentru eliberarea de beție - pentru ei înșiși sau pentru cei dragi. Rugăciunile corespunzătoare erau slujite în mod regulat în biserică și anual pe 19 decembrie, în ziua Sf. Boniface (hramul oamenilor care au decis să scape de dependența de alcool) a făcut slujbe episcopale solemne. Aproximativ un milion de credincioși au participat la biserică în fiecare an.

Până în 1917, peste 140.000 de locuitori ai Rusiei s-au alăturat rândurilor organizației de cumpătare organizată la biserică …

„Un turn foarte reușit”

Totul s-a schimbat odată cu apariția revoluției. În 1918, Societatea (frăția) cumpătării a fost desființată. Bolșevicii au jefuit templul, iar în 1930 a fost închis. Un depozit și un cinematograf au fost triplate în incintă și o platformă de parașută a OSOAVIAKHIM a fost deschisă pe clopotniță. Oamenii din oraș au întins din nou mâna spre templu, dar acum nu pentru hrană spirituală, ci pentru emoții.

După cum a scris un anume N. Sergeev în ziarul „Gudok” în acele zile, în primele zile după deschiderea turnului, mai mult de o sută de oameni au riscat să sară din el cu o parașută. Vorbind despre meritele sale, autorul a remarcat cinic că acesta este poate cel mai bun turn din Leningrad și că este foarte bine aranjat: se spune că vizitatorul urcă mai întâi o scară ușoară, nu simte înălțimi și nu se confruntă cu frica de spațiu, dar având a urcat și s-a trezit într-o zonă deschisă, se confruntă imediat cu nevoia de a sări.

În vremurile sovietice, biserica devastată găzduia și serviciile flotei de tramvaie.

Societatea sobrietății a reînviat

Slujbele divine în Biserica Învierii lui Hristos au fost reluate abia în 1990. În prezent, aici, ca și înainte, mișcarea teetotală este activă. După cum este indicat pe site-ul templului, membrii societății de sobrietate se adună luni după ce au citit acatistul de seară „Potirul inepuizabil” în camera 122 a casei parohiale.

Cu câțiva ani în urmă, au început lucrările de restaurare în templu, o parte a lucrării a fost finalizată.

Citește și: Predilecții muzicale ale împăratului: interpreții preferați ai țarului Nicolae al II-lea