Cuprins:

Secretele vieții pionierului tipograf Ivan Fedorov: Calea către iluminare și lupta pentru supraviețuire
Secretele vieții pionierului tipograf Ivan Fedorov: Calea către iluminare și lupta pentru supraviețuire

Video: Secretele vieții pionierului tipograf Ivan Fedorov: Calea către iluminare și lupta pentru supraviețuire

Video: Secretele vieții pionierului tipograf Ivan Fedorov: Calea către iluminare și lupta pentru supraviețuire
Video: Cum era viața românilor în anii '90 - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Ivan Fedorov este numit de obicei „primul tipograf rusesc”. De fapt, acest lucru nu este în întregime adevărat. Și înaintea lui au fost tipărite ediții pe hârtie în țară. Diferența este că Fedorov a fost primul care a indicat datele sursă și el însuși ca autor. Aceleași publicații erau anonime. Dar acest meșteșug nu i-a adus recunoașterea națională lui Ivan.

În stilul lui Edgar Poe

Merită să începeți o poveste despre o persoană atât de uimitoare și interesantă cu istoria numelui său de familie. În secolul al XVI-lea, nu existau nume de familie ca atare în regatul rus. Cel mai adesea, o persoană a indicat al cui fiu era. Deci Ivan era fiul lui Fyodor. De aici a venit că el a fost Fedorov. Tiparul de cărți însuși a indicat „Moskvitin” - de la Moscova ca un analog al prenumelui modern. De-a lungul timpului, acest postscript a dispărut, lăsându-i locul lui Fedorov.

Data exactă a nașterii lui Ivan este necunoscută. Se crede că s-a născut între 1510 și 1530 (de obicei se folosește o versiune intermediară - 1520). Ei bine, cel puțin Fedorov însuși s-a referit în repetate rânduri la Moscova drept „patrie și familie”, altfel locul său de naștere ar fi rămas pe marginea istoriei.

În general, viața lui a fost uimitoare. În ea exista un loc pentru mister, dramă și crimă. Iar secolul al XVI-lea sever și mohorât, în care a trăit eroul nostru, exagerează superb culorile. Evgeny Grishkovets și Alexander Tsekalo au un spectacol atât de minunat numit Po Po. Deci, despre Fedorov, putem spune cu siguranță că a trăit în stilul fondatorului genului detectiv, Edgar Alan Poe.

Deci, numărul 1 secret. Nu există fapte fiabile despre copilăria și tineretul lui Ivan Fedorovici. Complet ficțiuni și legende. Se pare că a fost educat la Cracovia. Dar care este exact un mister. În același timp, a fost o persoană foarte inteligentă, avansată și iluminată pentru timpul său. Fedorov nu a fost un autodidact care, cu ajutorul mesteacănului, al pantofilor de bast și al fânului, a inventat „accidental” o mașină pentru tipărirea cărților. Nu. El a făcut cunoștință cu „mașina-minune”, cel mai probabil, a fost în Cracovia. Aici a funcționat tipografia lui Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (fondatorul tipografiei slave însuși a murit în 1525 sau 1526), care se ocupa cu tipărirea cărților în chirilică. Poate că Fedorov a cunoscut și Francysk Skaryna, datorită căruia oamenii educați din partea de vest a regatului rus s-au familiarizat cu cărțile.

În 1552, s-a născut Ivan IV cel Groaznic - cărțile tipărite sunt folosite în Europa, ceea ce înseamnă că ar trebui să le avem și noi. Acest impuls minunat al sufletului suveranului a fost susținut de mitropolitul Macarius. Poate că nu împărtășea entuziasmul țarului, dar cine ar îndrăzni să-l contrazică pe Ivan cel Groaznic? Dar a dori este un lucru, iar a realiza este cu totul altul. Se știe că au încercat să găsească stăpâni în activitatea de tipărire a cărților, dar nu a funcționat. Prin urmare, din obișnuință, au trimis mesageri în nord, pentru un nou, ca să spunem așa, Rurik. Și în curând a sosit tiparul sau legătorul de cărți Hans Missingheim din Danemarca. Scrisorile și tipografia au fost luate din ținuturile poloneze.

Lucrările au început. Cât de productiv s-a dovedit a fi dificil de judecat. Se pare că au fost publicate mai multe (mai puțin de o duzină) de cărți anonime și acesta a fost sfârșitul. Mai mult, nu au rămas nici măcar informații despre locul unde a fost amplasată tipografia. Și într-un moment minunat, danezul la postul de luptă a fost înlocuit de Marusha Nefediev, care a lucrat împreună cu un gravor din Novgorod pe nume Vasyuk Nekiforov. Cel mai probabil, tânărul Ivan Fedorov a mers și el la studenții lor.

„Ora cea mai bună” a lui Fedorov a venit mai târziu - în 1563, când Ivan cel Groaznic a ordonat deschiderea tipografiei. Suveranul a văzut în el o perspectivă și o oportunitate de a ridica prestigiul țării în Europa, așa că nu l-a jignit cu finanțare. Aici Ivan Fedorovici a început să lucreze. Împreună cu asistentul său Peter Mstislavets, a lucrat la cartea sa intitulată „Apostolul” timp de aproximativ un an. Și a fost publicat în primăvara anului 1564. „Apostolul” este considerat prima carte tipărită corect datată din Rusia. Un an mai târziu, a apărut o altă ediție - „Chasovnik”. Ambele cărți erau ecleziastice.

Numărul secret 2. Apariția cărților tipărite a provocat o reacție violentă. Și nu exact ceea ce Fedorov se așteptase. Inovația a fost primită cu ostilitate … de către clerici. Ivan Fedorovici însuși a vorbit adesea despre atacurile clerului, spun ei, că considerau cărțile tipărite „fără suflet”. Cea mai puternică agresiune a venit, după cum ați putea ghici, călugării scribi. Munca lor a fost lentă și costisitoare. În fața tiparului, au văzut un concurent oferind un produs mai ieftin. Iar viteza lui nu era comparabilă cu munca manuală. Potrivit unei versiuni, acest lucru a dus la un conflict grav.

Diplomatul englez Giles Fletcher a aderat și el la această versiune. El a susținut că scribii erau în spatele acelui incendiu. Fletcher credea că pur și simplu nu pot concura cu sinceritate cu produsele tipărite ale lui Ivan Fedorovici și, prin urmare, s-au aventurat în incendiere. Adevărat, englezul nu a văzut toate aceste evenimente. În mesajul său, el s-a bazat nu pe unele surse, ci și pe memoriile lui Fedorov însuși. Prin urmare, este imposibil să se afirme fără echivoc faptul că incendiul s-a produs din cauza conflictului.

Dar faptul rămâne. A existat un incendiu la tipografie și a existat, de asemenea, un conflict între tipograf și cler. Și se poate ghici doar despre adevăratele motive. Ce este mai interesant: nici plăcile de gravare, nici fonturile nu au fost deteriorate în timpul incendiului. Fedorov a reușit să-i salveze. Aceasta înseamnă că în momentul incendiului se afla în tipografie sau undeva în apropiere.

Există o altă versiune interesantă despre vrăjmășia dintre Ivan Fedorovici și cler. Academicianul, istoricul slav sovietic Mihail Nikolaevici Tihomirov credea că Fedorov a încălcat regulile. Primul tipograf aparținea clerului alb, adică a numărului de duhovnici care nu făceau jurământul de celibat (acest lot era alegerea reprezentanților clerului negru). Dar existau încă limitări. De exemplu, după moartea soției sale, un reprezentant al clerului alb nu a putut intra într-o a doua căsătorie și a trebuit să meargă la o mănăstire. Deci, Fedorov, devenind văduv, nu a făcut jurământuri monahale.

După toate aceste evenimente, Ivan Fedorovici nu a rămas la Moscova. La scurt timp el (loialul său „scutier” Peter Mstislavets l-a însoțit în călătorie) s-a mutat într-un stat vecin - Marele Ducat al Lituaniei, și anume, în orașul Zabludov.

Luptă pentru supraviețuire

Numărul secret 3. Nu se știe cu siguranță de ce prima imprimantă a ales această așezare specială. Există o versiune conform căreia mutarea lui Fedorov la Zabludov a fost o inițiativă a suveranului însuși. Deci, cel puțin, credea același academician Tikhomirov. Faptul este că Ivan cel Groaznic a delegat tiparul în Occident pentru a promova ortodoxia, ale cărei poziții au fost foarte slăbite de catolicism. Dar dacă acest lucru este cu adevărat așa, nu se știe. Fedorov însuși, ca motiv al plecării sale, în epilogul Apostolului Lvov din 1574, a vorbit despre relațiile tensionate cu oficialii și clerul. Și din această cauză, a trebuit să părăsească Moscova.

Într-o țară străină, imprimanta a fost întâmpinată ca un prieten. Sub patronajul direct al lui Hetman Chodkevich, a apărut o tipografie în Zabludovo, unde Fedorov și Mstislavets și-au început activitatea. În 1568 au publicat „Evanghelia învățătorului”, iar în 1570 - „Psaltirea cu cartea orelor”. Apropo, ultima carte a devenit un manual pentru predarea alfabetizării. Dar viața creativă liniștită a fost de scurtă durată. După ce Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei au decis să se unească în Commonwealth-ul polon-lituanian, încheind faimoasa Uniune din Ljubljana, Chodkiewicz și-a schimbat brusc atitudinea față de tipografii ruși. El a spus că tipografia nu este necesară și i-a sfătuit pe Fedorov și Mstislavets să înțeleagă înțelepciunea agriculturii.

Curând, tipografii s-au mutat la Lvov. Ivan Fedorovici spera la negustorii locali bogați, dar „proiectul” său nu i-a impresionat. Nu au văzut rostul în „hârtii”. Doar câțiva preoți și enoriași ortodocși simpatizau cu Fedorov. Dar ajutorul lor, desigur, sa dovedit a fi slab. Cumva Ivan a reușit să tipărească a doua ediție a „Apostolului” în 1574. În postfață, tiparul a povestit despre soarta sa neinvidibilă și persecuția. El a susținut că vinovații tuturor necazurilor și nenorocirilor sale erau clerul, care credea că cărțile sale erau erezie.

Cartea s-a vândut prost. Prin urmare, Fedorov a trebuit să încerce să intre pe piețele altor orașe. De exemplu, Cracovia. Dar acest lucru nu a salvat situația tristă. Și în 1579 tipografia și mai mult de o sută de cărți au fost gajate cămătarului pentru patru sute de piese de aur poloneze. Ivan s-a trezit la marginea unui abis economic. Fiul său cel mare Ivan a încercat să vândă cărți în Lvov, iar Fedorov însuși s-a mutat la Ostrog la invitația prințului local. Aici tiparul a publicat Biblia Ostrog, care a devenit prima Biblie completă în limba slavonă bisericească. Apoi a trebuit să se retragă din activitatea de carte.

Ivan a decis să-și îmbunătățească situația financiară în detrimentul banilor din invenția sa - un mortar cu mai multe butoaie. Cu acest proiect, l-a vizitat pe împăratul Rudolf al II-lea la Viena. În plus, Ivan Fedorovici a lucrat la Cracovia și, cel mai probabil, la Dresda. Dar, să spunem, creativitatea tehnică a fost doar un mijloc de a câștiga bani. Fedorov a visat să se întoarcă la lucrarea lui iubită. Dar acest lucru nu mai era destinat să se împlinească. La sfârșitul anului 1583 s-a întors la Lvov, unde a murit curând. Conform versiunii oficiale, din cauza problemelor de sănătate. Potrivit neoficialului, numeroși concurenți sunt implicați în acest lucru.

Soarta fiului său Ivan a fost, de asemenea, de neinvidiat. A urmat urmele tatălui său și a dat faliment. Afacerile tipografice din Lviv s-au dovedit a fi neprofitabile. Drukarevich (fiul tipografiei) a încercat să salveze situația, dar a ajuns într-o închisoare cu datorii. Acolo și-a subminat grav sănătatea și a murit în 1583. Adevărat, moartea lui Drukarevich este, de asemenea, învăluită în mister. Există o versiune conform căreia boala nu l-a trimis în lumea următoare, ci concurenții (călugării-cărturari), care au decis să pună capăt odată pentru totdeauna producției „ereziei”. Și cum sa întâmplat cu adevărat nu se știe. Deci, iată un alt secret.

Recomandat: