De unde au apărut bulevardele și cât de rușinoase erau romanele tabloide și piesele de tabloid înainte

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Bulevardele au apărut cu mult înainte de moda plimbărilor pe îndelete prin oraș. Însă teatrul tabloid și literatura tabloidă sunt fenomene relativ tinere, dar răspândite în cultura secolului de dinainte de trecut, trecut și acum, deja în secolul actual. Nu există nicio îndoială cu privire la arta tabloidă de a fi. Un alt lucru este că lucrările scrise pentru mulțimea inactivă, nu atât de rar au trecut în categoria extrem de artistică, iar autorii lor au primit nu numai profit, ci și onoare.

Bulevarde în fortificații și în timp de pace

Primele bulevarde nu erau deloc ca niște străzi îngropate în verdeață, al căror scop este să ofere o plimbare plăcută într-un weekend și, în general, să distreze cetățenii. În ciuda faptului că cuvântul a venit în limba rusă din franceză, acesta provine din limba germană bollwerk și din forma sa olandeză bulwerke, iar aceștia sunt termenii științei militare. Da, iar bulevardul a fost numit odată o structură defensivă, o zidărie de pământ de-a lungul granițelor orașului și chiar mai devreme - o redută, o fortificație pentru o apărare circulară a inamicului.

Mai târziu, când nevoia de fortificații a dispărut și meterezele au devenit parte a orașului, au fost transformate în străzi. În unele orașe, puteți vedea încă rămășițele unor foste structuri defensive, cum ar fi, de exemplu, în Lucca italiană, unde s-a păstrat un inel de patru kilometri al vechiului zid de cetate care împodobește bulevardele moderne.

Bulevardele - străzi de-a lungul cărora au fost plantați copaci, au apărut în diferite orașe, dar totuși Franța, sau mai bine zis capitala Franței, este considerată pe bună dreptate patria lor. Celebrele Grands Boulevards, un șir de străzi de la Biserica Madeleine până la Place de la Republique și mai departe până la Place de la Bastille, au apărut pe locul zidului cetății construit în secolul al XIV-lea sub regele Carol al V-lea organizează străzi largi. S-a întâmplat sub Ludovic al XIV-lea.

Deci, din lexiconul militar, cuvântul „bulevard” a trecut într-un discurs „pașnic”, devenind o parte a vieții de zi cu zi a parizienilor, în primul rând cei care iubeau plimbările și știau multe despre divertismentul simplu. Bulevardele erau frecventate nu numai de cei care merg, ci și de cei care câștigau bani pe ei - unii câteva livre, alții o avere. Este vorba despre mâncare spirituală - teatre de tabloide, romane de tabloide și presă de tabloide.

Când prea mulți oameni pot citi

Aceste distracții „burgheze” numite „bulevard” au început cu teatre, deschise special pentru oamenii obișnuiți, un public neexigent. Royal Comedie Française a pus în scenă cele mai bune opere dramatice de pe scena sa, teatre mici au primit restul. În teatrele orașului, piesele erau reprezentate mai simplu și era posibil să le vezi în teatrele de pe bulevarde.

Unul dintre primele teatre din bulevardul parizian a fost deschis de actorul și păpușarul Jean-Baptiste Nicolas. Lucrurile au urcat repede - publicului i-a plăcut repertoriul teatrului, vesel și variat, iar dramaturgii care și-au propus operele pentru spectacole nu au fost nici ele traduse.

Recordul numărului de teatre a aparținut Bulevardului Templului, care odinioară purta porecla de „Bulevardul crimelor”. Nu este faptul că a fost cel mai criminal loc din Paris - doar că repertoriul a numeroase teatre, cabarete, cafenele-concerte de pe bulevard a inclus un număr imens de spectacole în care au fost jefuiți, uciși și, în alte moduri, au încălcat legea - pe scena. În viața reală, Bulevardul Templului era un loc destul de liniștit și plăcut în care oamenii veneau să se relaxeze, să se relaxeze și să râdă.

În urma teatrelor de tabloide, presa tabloidă cu romane pentru tabloide a sosit la timp. Scopul lor era simplu - să distreze, să înveselească și, prin urmare, cititorul, la fel ca spectatorul pieselor de tabloid, s-a trezit scufundat în lumea intrigilor de dragoste, a atrocităților criminale și a glumelor obscene.

Ziarele tabloide (sau galbene) s-au remarcat prin calitatea redusă a hârtiei pe care au fost tipărite (de unde, conform unei versiuni, numele). O astfel de presă a fost destinată nu atât pentru a informa cititorul despre știri, fie pentru a acoperi în mod fiabil evenimentul, ci pentru a șoca, amuza, surprinde și trezi alte emoții vii. Dacă în același timp era necesar să sacrifici adevărul de dragul unei senzații imaginare, l-ar sacrifica, dacă ar fi atins doar scopul principal.

Din acest motiv, „în subsolul” ziarelor galbene, adică în partea de jos a paginilor, au început să publice fragmente de opere de artă, povești cu continuare. De la un număr la altul, au fost tipărite povești despre tâlhari și femei cu o virtute ușoară, detectivi și super-eroi, iar parizienii care mergeau de-a lungul bulevardelor puteau să stea pe o bancă și să se bucure de o lectură plăcută.

Curând a devenit clar că a apărut un nou gen literar și, mai mult, era foarte solicitat, iar romanele tabloide au început să se transforme în opere independente separate. Cei care au preluat stiloul pentru gusturile nepretențioase ale publicului orașului au primit nu numai un cititor recunoscător, ci și taxe mari.

Se crede că primul care a început să scrie romane tabloide a fost Xavier de Montepin, care, întâmplător, s-a dovedit a fi un autor incredibil de popular în Rusia la mijlocul secolului al XIX-lea. Însă fondatorul genului a fost Eugene Sue, autorul romanelor „Misterele pariziene” și „Evreul etern”, care a câștigat bani destul de buni pe operele literaturii de masă.

Printre cei a căror lucrare a stârnit cândva rânjetul condescendent sau chiar indignarea unor scriitori și cititori eminenți cu gust rafinat, se pot găsi acum nume de familie cu adevărat celebre: Balzac, Georges Sand și Jules Verne au început odată cu umilul titlu de romancieri tabloizi. Sir Arthur Conan Doyle, care și-a scris Sherlock Holmes mai mult ca divertisment și bani simpli decât aspirând la culmile Olimpului literar. După cum știți, Doyle considera romanele istorice drept lucrările sale cu adevărat semnificative - acestea nu puteau fi atribuite ficțiunii pulp.

Prin urmare, trăsătura „anti-artistică”, pe care timp de secole au încercat să o impună la tot ceea ce a fost produs „pentru bulevarde”, poate fi recunoscută pentru creativitatea de acest fel numai cu o mulțime de rezerve sau, cel puțin, după o perioadă de timp vizibil lungă.

Bulevard și bulevard

Lumea este obligată și la Paris prin termenul „flâneur” sau „bulevard” - este vorba despre cineva care se plimbă de-a lungul bulevardelor fără a fi împovărat cu nicio afacere. Tipul de „locuitor al orașului care umblă” a devenit foarte frecvent în artă în secolul al XIX-lea - arta nu numai pe o scară „tabloidă”. În ciuda încercărilor de a ridiculiza flannerele ca idilici sau oameni fără cerințe intelectuale sau artistice speciale, cineva care se plimbă încet de-a lungul bulevardului parizian, observând viața orașului și petrecând timp în gânduri ușoare, poate fi greu considerat dăunător societății sau o persoană inutilă.

Charles Baudelaire a scris odată despre flannere: "".

Aruncarea bulevardismului din istoria artei nu va funcționa niciodată, legătura sa cu marii maeștri și opere mari este prea strânsă. Privind la francezi, moda bulevardelor și bulevardelor a fost luată în alte țări, iar acum aleile decorate cu tei sau palmieri, pini sau ulmi pot fi găsite în aproape orice oraș. același, venituri într-o formă derivată de artă - cinema. Scrierile lui Ian Fleming despre James Bond sau ale lui Anne și Serge Golon despre Angelica, marchizul îngerilor, cu greu ar putea fi considerate literatură serioasă. Dar, după ce au apărut pe ecrane, aceste comploturi au câștigat, de asemenea, recunoașterea criticilor de film, ca să nu mai vorbim de dragostea cinefililor de câteva generații.

O modificare gravă a așteptat bulevardele pariziene în timpul reformelor baronului Haussmann - așa au fost reconstruite capitalele în trecut.