Cum au ars iarna pe Shrovetide, au tratat morții și alte ritualuri ciudate pe care nu le veți vedea astăzi

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Când se pronunță cuvântul Shrovetide, majoritatea au o asociere cu o vacanță zgomotoasă, distracție sinceră, festivități, dansuri și, desigur, cu delicioase clătite calde. Totul este grozav, interesant, gustos. Cu toate acestea, unele dintre obiceiurile acestui festival popular de astăzi pot părea foarte ciudate. Citiți cum a fost arsă sau înecată iarna enervantă, de ce pentru mulți oameni din vremurile străvechi Maslenitsa ar putea sfârși prin moarte și cum au fost tratați morții.

Obosit de iarnă? Ardeți-l, rupeți-l sau înecați-l

De sărbătoarea Maslenitsa, o efigie a fost purtată în jurul satelor, care simboliza zeitatea Iernii. În cele din urmă a fost ars la un incendiu mare de la Shrovetide. A fost un act simbolic, dacă îl descifrezi: iarna trebuia să cedeze locul primăverii, căldurii. În cele mai vechi timpuri, sacrificiile simbolice se țineau în timpul acestei sărbători. Pentru a juca rolul lui Maslenitsa, mumerii au fost chemați; în timpul ceremoniei, aceștia păreau uciși, ceea ce simboliza, de asemenea, rămas bun pentru iarnă și apariția primăverii. Mai târziu, în loc de mumeri a fost folosit un animal de pluș. Poate fi turnat din zăpadă, răsucit din paie sau făcut din ramuri de copaci.

Sperietoarea a fost alcătuită, adică au pictat ochii și gura cu ajutorul cărbunelui, iar un morcov a jucat rolul unui nas. Dar soarta unor astfel de păpuși a fost aceeași - au fost arse. Apropo, în unele regiuni ale Rusiei, simbolul lui Maslenitsa nu numai că a fost ars, dar ar putea fi înecat și într-un corp de apă, aruncat de pe un munte sau pur și simplu sfâșiat. Dacă se obișnuia să apeleze la serviciile unei persoane, acesta se întindea într-un jgheab sau într-un sicriu. Prietenul său stătea în apropiere, înfățișa un preot și stropea cu generozitate imaginarul „decedat” cu apă sfințită.

Deci, efigia Iernii a fost arsă și era un rit curățitor care trebuia să salveze pe toți cei care locuiau în zonă de influența spiritelor rele. Adesea, un foc ritual era făcut din lucruri vechi și inutile, putea fi o cadă care se prăbușea, o sanie prăbușită, ustensile de uz casnic dărăpănate. Toată lumea a vrut să scape de gunoi în detrimentul unei astfel de „incinerări”. Vederea, însoțită de râsete, glume amuzante, cântece, a devenit un fel de garanție a unei vieți bine hrănite și prospere în anul următor.

Apropo, ceremonii similare au existat și în Europa. De exemplu, în unele provincii de pe Shrovetide, o efigie a fost făcută să arate ca o persoană care a fost prinsă în adulter. O dublă artificială, dar foarte recunoscută, a fost adusă în locuința trădătorului și incendiată. În același timp, vecinii și spectatorii au râs, s-au distrat și au plâns. Cum a fost pentru un iubitor de relații amoroase? Cu siguranță teribil de neplăcut. Poate că acesta a fost unul dintre modurile de a face societatea mai morală, de a arăta că trișarea este foarte proastă.

O luptă cu un urs, care uneori nu a fost condusă cu bunăvoință

În cele mai vechi timpuri, rara Maslenitsa se descurca fără o luptă impresionantă și periculoasă cu un urs. Se pare cât de mult curaj este nevoie pentru a participa la o astfel de competiție. Dar totul este mult mai simplu: într-o luptă periculoasă, cel mai adesea nu au participat la ordinul propriilor inimi. În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, cei care l-au supărat pe țar au fost trimiși cu ușurință la o întâlnire cu un partener de luptă blând, așezat într-o cușcă sau într-o groapă. Soarta celor pedepsiți era de neinvidiat, deoarece fiara nu s-a liniștit până când nu l-a sfâșiat până la moarte.

Unii cercetători cred că, în vremurile străvechi, sărbătoarea Maslenitsa era una dintre componentele unui întreg complex de evenimente religioase care erau dedicate echinocțiului de primăvară. Pentru acele popoare care au folosit calendarul Soarelui, un nou an a început într-o astfel de zi. În ceea ce privește ursul, pentru păgâni era o creatură cultă. S-a trezit după iarnă, simțind venirea primăverii. Adesea, slavii antici au ars o efigie de urs pe Maslenitsa.

Invitarea celor plecați la masă și tratarea lor

În unele regiuni, se obișnuia să se comemoreze rudele decedate în ajunul lui Maslenitsa, și anume sâmbătă. Se numea ziua părintească. Clătitele coapte pentru morți au fost lăsate în diferite locuri - pe altar, pe acoperiș sau fereastră. Uneori erau așezați pe mormântul persoanei pomenite.

Și uneori, decedații erau chiar invitați la masă. De exemplu, în provincia Kaluga era obișnuit să se facă acest lucru sâmbăta, dimineața și seara părintească. Morții au fost invitați politicos să ia micul dejun sau cina cu toată lumea. Dacă a rămas ceva din masa de seară, atunci mâncarea a fost lăsată pe masă până dimineața. Au spus că cei care au plecat, ascunzându-se după întunericul nopții, ies din spatele sobei pentru a se reîmprospăta corespunzător. -Curățenie: cum „conducătorii” sărbătorii au mers goi în frig, iar unii au fost împrăștiați cu plumb roșu și au condus prin sat

După Maslenitsa, a început vremea Postului Mare. Prin urmare, în timpul sărbătorii, ritualurile numite „curățarea de săraci” erau utilizate pe scară largă. De vreme ce în timpul Shrovetide, oamenii mergeau cu putere și mâncare, mâncau mult, adică lăcomia. Unele dintre ritualuri erau destul de amuzante. De exemplu, în provincia Arhanghelsk, la începutul ultimei zile a săptămânii Maslenitsa, au fost transportate bușteni vechi în jurul satului, pe care a fost instalată o barcă. În el zăcea un bărbat cu spatele gol, care era generos împrăștiat cu vopsea roșie de plumb. Și în zona râului Tavda a fost și mai distractiv: mumerii au fost aleși să-i înfățișeze pe Maslenitsa și Voevoda, iar în ultima zi și-au scos hainele, s-au dezbrăcat și au început să imite spălarea în baia din față a mulțimii festive.

Și în unele localități, principalul ales la sărbătoare nu numai că ar putea spune un discurs solemn, ci și să se dezbrace (aceasta este în zilele geroase), să înceapă să facă grimase și chiar să descopere acele părți ale corpului pe care oamenii din viața obișnuită încearcă să nu arată altora. Deci, veseli, în pragul unui fault, l-au văzut pe Shrovetide.

Și sperietoarea care este arsă în așteptarea primăverii este doar una dintre multe. În cultura mondială păpușile sunt folosite foarte des în diferite ritualuri.