Închisori de disidenți: modul în care au fost tratați apostații religioși în Imperiul Rus

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Era obișnuit să pedepsești pentru insultarea sentimentelor credincioșilor (ortodocși) din Imperiul Rus. Mai mult, acest lucru s-a întâmplat cu nu mai puțin entuziasm decât în timpul represiunilor din anii 1930. Disidența în Rusia a fost nu numai politică, ci religioasă până în 1917. Iar metodele de persecuție în unele cazuri, chiar și în secolul al 20-lea iluminat, nu erau inferioare Inchiziției europene medievale.

Lupta legalizată împotriva disidenței religioase în Imperiul Rus

Persecuția disidenților a fost efectuată în conformitate cu un document separat, un analog al actualului Cod penal - „Codul pedepselor penale și corecționale”. Pentru vrăjitorie sau vrăjitorie, s-a bazat pe un adevărat termen lung și, uneori, un exil pe tot parcursul vieții în Siberia. Vindecătorii, iubitorii de vrăjitori și aruncarea cu ochii răi au primit, de asemenea, închisoare. Statul a cenzurat chiar și diseminatorii de informații nepopulare despre originea și structura Universului, dacă au contrazis teoria biblică.

În Cod, o secțiune destul de voluminoasă a fost dedicată unor astfel de măsuri de influență, deoarece până în 1917 Biserica Ortodoxă din Rusia a fost oficial un element important al structurii statului. Umilirea deliberată sau accidentală a Bisericii Ortodoxe sau a slujitorilor acesteia a fost numită blasfemie. Responsabilitatea i-a depășit chiar și pe cei care au îndrăznit verbal să jignească ambele religii în ansamblu și au pus la îndoială dogmele sale individuale. Mai mult, aceste legi s-au extins exclusiv la ortodoxie. În ceea ce privește orice alte mărturisiri, canoanele lor ar putea fi insultate cu absolut impunitate.

Cazuri în instanță pentru cuvinte obscene și o condiție pentru atenuarea pedepsei

În conformitate cu Codul, cineva ar putea fi condamnat la muncă grea timp de până la 15 ani pentru hulă împotriva lui Iisus Hristos în zidurile bisericii. De asemenea, a fost pedepsit să pronunți cuvinte obscene în afara bisericilor, în locuri publice. Numai termenul a fost mai scurt - 6-8 ani de închisoare. Permisivitatea îi privea doar pe cei care au blasfemiat, ca să spunem așa, fără intenție malițioasă - într-o stare de intoxicație alcoolică. Un bețiv care a invadat un lucru sfânt a fost amenințat cu închisoare cel mult câteva luni. Din arhivele Judecătoriei Samara, se cunosc câteva fapte similare din perioada secolelor 19-20.

Una dintre investigații a vizat un tânăr țăran ucrainean, Tambovțev. Fiind puternic beat, și-a permis să vorbească obscen în pereții magazinului de vinuri. Cei prezenți l-au mustrat, spun ei, nu se poate comporta așa într-o cameră în care pereții sunt atârnați cu imagini sfinte. Ca răspuns la aceasta, Tambovțev a devenit mai furioasă, blestemându-i nu numai pe cei nemulțumiți de comportamentul său, ci și icoanele și toată lumea descrisă pe ele. Pentru aceste libertăți, a fost dus imediat la secția de poliție, unde, după ce a fost sobru, a recunoscut că nici măcar nu-și amintește nimic de acest fel, prin urmare nu a putut să-și explice comportamentul. Având în vedere circumstanțele „atenuante”, instanța l-a trimis la închisoare timp de 6 luni, ceea ce a constituit o pedeapsă destul de tolerabilă. Dar instanța nu a acordat întotdeauna alocații pentru beție. Țăranul Samara, în vârstă de 44 de ani, Tkachenkov, care a înjurat public proprietarul crâșmei unde a băut, și apoi însuși Domnul Dumnezeu, s-a înrăutățit mult. În ciuda tuturor asigurărilor judecătorilor că „diavolul a înșelat și amarul a luat stăpânirea”, înjurătorul a ajuns în închisoare un an și jumătate întreg.

Nunta funerară și acuzații de sacrilegiu

În vara anului 1904, Nicolae al II-lea a semnat un manifest, care a atenuat măsurile punitive în imperiu în cazul blasfematorilor. Rezultatele nu au întârziat să apară. În anul următor, țăranul Bezrukov, care făcuse observații obscene despre Sfânta Treime, a primit doar o săptămână de arestare. Aceeași sentință nesemnificativă a fost dată țăranului Novoseltsev, care l-a blestemat pe Dumnezeu și pe toți sfinții săi apropiați. Și mai scurtă a fost concluzia blasfematorului Martyanov, care a pus la îndoială public sfințenia Trinității. A trebuit să-și ispășească vina în doar trei zile.

Un caz este cunoscut din arhive când a fost inițiat un dosar penal împotriva unui întreg grup de țărani. Au fost acuzați de blasfemie împotriva Bisericii Ortodoxe, care din exterior arăta mai degrabă ca o anecdotă. Și a fost așa. În ianuarie 1891, aproape întregul sat Amanak a sărbătorit o nuntă locală. În prima zi, toți oaspeții s-au adunat în casa părintească a mirelui și, ulterior, s-au mutat pe teritoriul miresei. Acolo s-a întâmplat ceva, pentru care atunci toată lumea a trebuit să răspundă în fața legii. Ruda mirelui, care era beată într-o stare inconștientă, a fost decisă să fie pusă pe scânduri pentru a fi transportată acasă. Tatăl mirelui, încălzit de lăbușuri abundente de alcool, un astfel de cortegiu seamănă puternic cu un cortegiu funerar. Și i-a invitat pe ceilalți să joace o întreagă reprezentație teatrală cu un pantof bast în loc de cădelniță și un cărbune mocnit în loc de tămâie. În același timp, mulțimea a cântat pisici obscene, conform scenariului, înlocuind psalmii funerari. Pe drum, participanții la spectacol i-au invitat pe trecători la o comemorare improvizată, iar personajul principal a fost lăsat în repetate rânduri de la coloana sa la pământ.

După mai multe căderi, el a murit de fapt, după ce a zdrobit capul pe o piatră. Iar nunta nu s-a mai încheiat cu o punere în scenă, ci cu o adevărată înmormântare. La sfârșitul procesului, inculpații au fost acuzați nu de mutilare fatală, ci de batjocură față de riturile funerare ale bisericii. Cu toate acestea, din cauza intoxicației masive cu alcool, judecătorul nu a recunoscut intenționat acțiunile participanților la proces. S-a constatat că moartea se datorează abuzului și toți inculpații au fost achitați pe deplin.

Căderea autocrației și abolirea celor mai importante articole

Luând în considerare respectarea tuturor articolelor din Cod, instanțele de district din provinciile rusești au chemat zeci de mii de locuitori ai imperiului să dea socoteală. Violatorii legii acuzați în temeiul articolelor ideologice au petrecut ani de zile în închisori și au exilat în cele mai îndepărtate regiuni ale statului. Deoarece arhivele pre-revoluționare nu au ajuns la zilele noastre în totalitate, nu există cifre exacte. Da, și odată cu căderea autocrației țariste, articolele grave ale legii de ieri au încetat să mai fie în vigoare. Prin decretul guvernului provizoriu, mii de prizonieri s-au întors din exil și din închisori. Oamenii care respirau în libertate cu sânul plin nu știau încă că foarte curând pedeapsa pentru blasfemie va fi transformată doar în responsabilitatea disidenței politice. Și toată lumea va trebui să răspundă pentru abateri în aceleași locuri de detenție.

În Evul Mediu femeile s-au aruncat literalmente în mormânt.