Cuprins:

De ce în Rusia pre-revoluționară au avut o atitudine negativă față de tatuaje și cum a apărut Dragonul pe corpul lui Nicolae al II-lea
De ce în Rusia pre-revoluționară au avut o atitudine negativă față de tatuaje și cum a apărut Dragonul pe corpul lui Nicolae al II-lea

Video: De ce în Rusia pre-revoluționară au avut o atitudine negativă față de tatuaje și cum a apărut Dragonul pe corpul lui Nicolae al II-lea

Video: De ce în Rusia pre-revoluționară au avut o atitudine negativă față de tatuaje și cum a apărut Dragonul pe corpul lui Nicolae al II-lea
Video: The Skyjacker That Got Away: D.B. Cooper (Full Episode) | Undercover History - YouTube 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Tatuajul a fost și rămâne un subiect controversat în contextul artei vizuale a corpului. Cineva numește prezența desenelor subcutanate antiestetică, alții asociază tatuajele cu o parte din subcultura închisorii. Dar sunt și cei care pun costurile plății pentru un serviciu de tatuaj în bugetul obișnuit. Întrebarea nu se află în gusturi și aprecieri, ci în fapte istorice. În diferite perioade, tatuajul s-a schimbat din condamnat în nobil. La un moment dat, injectarea de vopsea sub piele a fost interzisă de canoanele religioase. Și după un timp, un tatuaj impresionant a împodobit însuși trupul împăratului rus.

Dovezi neconfirmate ale Rusului tatuat

„Capul lui Adam” de Annenkov
„Capul lui Adam” de Annenkov

Nu există fapte stabilite în mod fiabil despre decorarea tradițională a corpurilor cu tatuaje în rândul triburilor slave. Unele surse oferă singurele dovezi sub forma unor note ale unui anumit călător arab pe nume Ibn Fadlan. În 921-922 ar fi vizitat Volga Bulgaria. Apoi, conform propriilor declarații, străinul s-a întâlnit cu negustorii Rus, lăsând note. În special, el a susținut că acești oameni, de la gât până la vârful degetelor, constau din imagini cutanate sub formă de copaci, corpuri naturale și animale.

Informațiile, desigur, determină o gândire, dar autorul nu precizează că a văzut exact tatuaje și nu doar desene. Și, potrivit unor istorici, detaliile și întoarcerile narațiunii lui Ibn Fadlan dau naștere la îndoială că este vorba tocmai despre slavii Rusiei antice. Nu este urmărit în sursele scrise ale tradițiilor tatuajelor slave în perioadele ulterioare.

Sosirea tatuajelor în Rusia cu branding

Instrumente de branding
Instrumente de branding

Ceva similar de la distanță cu tatuajele a fost conturat în Rusia numai odată cu venirea secolului al XVIII-lea. De atunci, stigmatul criminalilor arestați a devenit deosebit de răspândit. Odată ce acest lucru a fost făcut foarte simplu: marca metalică a fost încălzită până la roșeață și anumite semne sau cuvinte au fost arse pe zona deschisă a corpului uman (ca o marcă pentru bovine).

Odată cu noul secol, procesul a fost modernizat. A fost realizată special o placă de lemn, pe care au fost instalate ace într-o anumită ordine. Un astfel de dispozitiv simplu a fost impus condamnatului, urmat de o lovitură ascuțită cu un pumn sau ciocan pentru a provoca o rană profundă persoanei. Pulberea neagră a fost frecată în găurile rezultate, care au rămas sub pielea vindecată. Într-un mod atât de simplu, infractorii au achiziționat primul tip de tatuaje. Dar nu numai hoții și ucigașii au fost ștampilați.

În 1712, Petru I a ordonat ștampilarea recruților cu un semn cruciform pe membrele superioare, astfel încât să poată fi identificați în caz de dezertare. De regulă, crucea se afla la baza degetului mare stâng. O astfel de stigmatizare a fost practicată până în anii 20 ai secolului al XVIII-lea, provocând reacții negative în rândul populației. Credincioșii ortodocși considerau acest ritual ca „pecetea Antihristului”.

Rolul marinarilor în răspândirea culturii tatuajelor

Tatuaje de marinar
Tatuaje de marinar

În secolul al XVIII-lea, misionarii creștini europeni au călătorit în colțuri îndepărtate ale planetei pentru a le insufla propria credință triburilor „sălbatice”. În memoria călătoriilor de peste mări, marinarii au achiziționat tatuaje în societățile tribale. Căpitanul J. Cook a contribuit la înflorirea artei tatuajelor în țările europene. La întoarcerea dintr-o altă călătorie lungă, marinarul a adus din Tahiti atât termenul comun „tattow”, cât și „Great Omai”, care era un tahitian complet tatuat. Foarte curând, această persoană, neobișnuită pentru ochiul european, a devenit o senzație, fiind o galerie de tatuaje cu adevărat vie. A venit momentul în care niciun spectacol popular, circ itinerant sau târg nu se putea descurca fără un program cu participarea „sălbaticilor tatuați”.

Tonul dat de curtea imperială din secolul al XX-lea

Tatuaje ale Armatei Roșii în războiul civil
Tatuaje ale Armatei Roșii în războiul civil

În secolul al XIX-lea, spontaneitatea câștigă la modă tatuajele în rândul nobilimii progresiste. Va fi cel mai revelator să ne amintim de balaurul eliminat al lui Nicolae al II-lea, pe care el nu numai că nu l-a ascuns, ci și l-a expus în mod deliberat. Tatuajul a apărut pe corpul lui Nicolae în 1891 în timpul unei călătorii în Japonia cu rang de prinț. Viitorul împărat a citit despre tatuatorii japonezi într-un ghid turistic și a cerut imediat să-l ducă la maeștrii locali. O zi mai târziu, un tatuator care a sosit din Nagasaki a aplicat un desen pe antebrațul drept al Tsareviciului rus. Procesul nu sa oprit timp de șapte ore. Cu un deceniu înainte, un dragon similar într-o călătorie japoneză apăruse pe corpul regelui George al V-lea - ca un geamăn al vărului său, similar cu ultimul monarh rus.

Tatuajul a atins o acoperire și mai mare odată cu sosirea războiului civil în Rusia. Însăși natura războiului i-a obligat pe oameni să-și exprime ideile cât mai radical posibil. Printre luptătorii Armatei Roșii, imaginea din stânga unei stele cu cinci colțuri a devenit populară, ca un nou simbol al noii republici sovietice. Utilizarea masivă a motivului stelar a fost explicată nu numai de componenta ideologică în spiritul vremurilor, ci și de simplitatea execuției. Părea posibil chiar și pentru un începător să completeze un contur necomplicat. Mai complex în ceea ce privește tehnica de aplicare a fost un tatuaj care înfățișează un călăreț într-o budenovka, cu o sabie într-o mână și un stindard roșu mare cu emblema RSFSR în cealaltă.

Militarii au făcut desene pe piele, după cum se spune, în mișcare, odihnindu-se între lupte. Au existat, de asemenea, credințe despre averea anumitor simboluri în luptă. Deci, conform convingerii soldaților, imaginile cu potcoavele și icoanele au adus noroc în luptă. Exista un tatuaj „Capul lui Adam” în cultura tatuajelor armatei - o imagine metaforică a unui craniu cu oase încrucișate prin el. Mai mult, acest simbol era în căutarea inamicului bolșevicilor. De exemplu, în timp ce se afla pe teritoriul Chinei, celebrul general alb Boris Annenkov și-a provocat „capul lui Adam”. Craniul și oasele au devenit simbolul întregii sale diviziuni.

De asemenea, vedetele moderne sunt foarte pasionate de tatuaje. Asta e doar unii dintre ei le ascund, nedorind să le facă publice.

Recomandat: