De ce Uniunea Sovietică nu a avut zile libere timp de 11 ani

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Pentru proletarii sovietici, până în toamna anului 1929, duminica era o zi liberă. A fost o recompensă pentru șase zile lucrătoare. Ai putea fi cu familia, să mergi la biserică sau să faci curățenie până la urmă. Dar, în ochii guvernului sovietic, condus de tovarășul Stalin, duminica a reprezentat o amenințare pentru progresul industrial. Mașinile erau inactive, productivitatea scădea la zero și oamenii se obișnuiau cu confortul burghez. Acest lucru era contrar idealurilor revoluției și a fost introdusă o săptămână continuă de lucru. De ce a eșuat în practică un experiment atât de reușit în teorie?

Revoluția muncii

29 septembrie 1929 a fost ultima duminică, care era o zi liberă. Duminica următoare, o astfel de pauză colectivă nu s-a întâmplat. Prin decretul guvernului Uniunii Sovietice, 80% dintre lucrători au fost trimiși la mașină. Doar 20% au rămas acasă. Pentru toți oamenii care lucrează, a început practicarea unui proces de lucru continuu sau a unei săptămâni de lucru de șapte zile. Zilele de odihnă erau acum împrăștiate pe parcursul săptămânii. Un astfel de program a fost propus de economistul și politicianul sovietic Yuri Larin. Mașinile nu ar trebui să fie niciodată inactive.

Întreruperea a fost menită să revoluționeze conceptul de muncă, să crească productivitatea și să facă închinarea religioasă prea supărătoare. Totul arăta grozav în teorie, dar în practică proiectul a eșuat din aproape toate punctele de vedere. Au fost aduse unele modificări. În 1931, ciclul a fost extins la șase zile. În cele din urmă, după 11 ani de încercări și erori, proiectul a fost abandonat în iunie 1940. Revoluția muncii nu a funcționat.

Ce a fost „continuu”

Spre deosebire de o săptămână normală de șapte zile, o săptămână continuă a început ca un ciclu de cinci zile. Fiecare dintre zilele sale a fost marcată cu o anumită culoare și simbol pe calendar. Populația a fost împărțită în grupuri, fiecare având propria zi de odihnă. Zilele săptămânii, atât de familiare și familiare, și-au pierdut treptat sensul.

În loc de un nume, fiecare dintre cele cinci zile noi a fost marcată cu un subiect simbolic, relevant din punct de vedere politic. Acestea erau: un snop de grâu, o stea roșie, un ciocan și o seceră, o carte și o budenovka. Calendarele acelor vremuri arată zile marcate cu cercuri colorate. Aceste cercuri indicau când să lucrați, când să vă odihniți. A fost cel mai mare program de schimbare din istoria omenirii.

Foarte nemulțumit popular

Încă de la început, lucrurile nu au mers așa cum și-au dorit. Clasa muncitoare a fost teribil de nemulțumită de inovație. Proletarii au scris scrisori către ziare, către diferite organizații de partid, încât un astfel de program anulează întregul sens al zilei libere. Oamenii s-au arătat revoltați: „Ce ar trebui să facem acasă dacă soțiile noastre sunt la fabrică, copiii la școală, prietenii și rudele la serviciu? Aceasta nu este o zi liberă dacă trebuie să petreceți toată ziua singur acasă . Lucrătorii nu numai că nu se puteau odihni în mod normal, ci era imposibil chiar să se reunească doar cu familiile lor.

Toate acestea au distrus orice bonusuri economice ale unui astfel de sistem. O persoană nemulțumită nu poate lucra pe deplin cu dedicare deplină. Sfera socială și cultura au început, de asemenea, să sufere. Incapacitatea de a se aduna cu întreaga familie, complicație a practicii cultului religios. Sărbătorile au dispărut complet din viața lucrătorilor. În schimb, s-a născut iluzia unei munci intense. Există rapoarte despre probleme familiale cauzate de o săptămână continuă. În acei ani, a devenit obișnuit să vă marcați prietenii și cunoștințele în agendele cu o anumită culoare, în funcție de momentul în care au avut o zi liberă.

Sociologul și autorul Cercului de șapte zile: istoria și semnificația săptămânii, Eviatar Zerubawel, susține că reforma calendaristică poate fi legată de aversiunea tradițională marxistă față de familie. Efectuarea unităților familiale ale societății mai puțin integrate și coezive ar fi putut fi chiar o parte conștientă a agendei. În absența tehnologiei, spune Zerubawel, simetria temporală este lipiciul care ține societatea unită. Aici nu era timp liber. Fără el, statului sovietic îi era mai ușor să se împartă și să conducă.

Este mai probabil ca non-stop să încerce să atace un alt domeniu al vieții muncitorilor sovietici. Religios. Dacă guvernul sovietic ar fi cu adevărat preocupat doar de pierderile economice, ar fi fost suficient să introducem pur și simplu o perioadă de șapte zile. Odată cu programul experimental introdus, au fost mai multe zile libere pe an decât înainte. Poate că ținta acestui atac a fost duminica, ca zi tradițională pentru a merge la biserică?

În cele din urmă, au fost luate în considerare plângerile lucrătorilor. Pentru a facilita comunicarea și petrecerea timpului împreună de către familii, a fost efectuată o altă reformă. În martie 1930, guvernul a emis un decret prin care se stabileau zile libere generale pentru membrii aceleiași familii.

Totuși, lupta împotriva opiului pentru oameni?

Teoria susținea că o săptămână continuă ar face închinarea religioasă aproape imposibilă. Fără vineri, sâmbătă sau duminică, musulmanii, evreii și creștinii nu ar putea participa la slujbe. Acesta a fost considerat rezultatul câștigător al campaniei de doi ani a guvernului sovietic împotriva religiei.

Prin urmare, inovațiile care ar putea rupe influența religiei asupra minții oamenilor au fost întâmpinate cu entuziasm. La prima vedere, poate părea ridicol faptul că crearea unor astfel de inconveniente poate eradica credința în Dumnezeu în oameni. Dar funcționarii partidului au crezut că este posibil. Mai mult, nimeni nu mai încercase vreodată așa ceva, așa că nimeni nu știa cum funcționează. Ideea a eșuat, ca orice altceva. Nici o restricție nu ar putea afecta credința oamenilor. Deși mulți au încetat să meargă la biserică duminica, nu a fost posibilă eradicarea completă a religiei.

Printre altele, în afara marilor orașe, grupuri întregi de populație au fost lăsate în afara sferei reformei calendaristice. Săptămâna continuă cu greu i-a atins. În zonele rurale, fermierii colectivi erau angajați în plantarea și recoltarea, îngrijirea animalelor și acest lucru nu este în niciun fel influențat de zilele săptămânii. Departe de centrele urbane birocratice ale țării, viața agrară a continuat cam la fel ca înainte. Este adevărat, multe ferme colective și de stat au făcut ca o regulă să anuleze atât noile sărbători publice seculare, cât și zilele tradiționale de închinare. Oficialii s-au plâns că țăranii sunt încă influențați de obiceiurile tradiționale.

Moștenirea unei săptămâni continue

Este dificil de identificat impactul deplin al unei săptămâni continue asupra societății. La urma urmei, aceasta a fost doar o parte dintr-o imensă revoltă culturală și politică provocată de industrializarea sovietică. Reforma a extins decalajul dintre oraș și mediul rural. La urma urmei, viața în sate a decurs într-un ritm complet diferit și a respectat legile diferite. În această perioadă, au fost introduse pașapoarte interne pentru a controla migrația rurală. Țăranii au încercat să scape de condițiile cumplite și să se mute în oraș. Ceva asemănător există astăzi la Moscova pentru a limita numărul de persoane care doresc să se stabilească în capitală.

Unsprezece ani de viață în Uniunea Sovietică au trecut sub semnul haosului. Calendarele perioadei erau confuze și ciudate. Transportul public a funcționat pe un ciclu de cinci zile, multe afaceri șase zile, populația rurală încăpățânată în mod tradițional șapte zile pe săptămână. În cele din urmă, reforma a eșuat în cele din urmă. Productivitatea muncii a scăzut la minime istorice. Utilizarea continuă a dus la uzura rapidă a mașinilor de lucru. Încă din 1931, a devenit clar că așa-numitele responsabilități partajate înseamnă adesea că nimeni nu își asumă responsabilitatea pentru sarcinile lor de muncă. Este clar cât de dăunător este să funcționezi în general.

Miercuri, 26 iunie 1940, Decretul prezidiului sovietului suprem anunța restabilirea ciclului de șapte zile. Duminica a redevenit o zi liberă. Atitudinea față de procesul de lucru, ideologia de lucru, ca să spunem așa, au rămas neschimbate. Pentru lucrătorii obișnuiți, concedierea de la serviciu, absenteismul sau întârzierea mai mult de 20 de minute a fost pedepsită cu răspundere penală. Pedeapsa ar putea fi o condamnare foarte reală la închisoare.

Pentru o istorie destul de scurtă, conform standardelor mondiale ale statelor, Uniunea Sovietică a avut multe realizări. Una dintre cele mai importante este zborul primului om în spațiu. Citiți articolul nostru documente de arhivă desclasificate ale primului zbor al lui Yuri Gagarin în spațiu: ceea ce autoritățile ascundeau de mulți ani.