Pentru care au declarat un sfânt, iar apoi au decanonizat-o pe prințesa Anna din Kashinskaya

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Numărată printre sfinți ca o prințesă nobilă, apoi recunoscută ca o persoană obișnuită, și două secole și jumătate mai târziu canonizată din nou - așa arată soarta postumă a prințesei Rostov și a prințesei Tver Anna Kashinskaya, care a trebuit să suporte tragic pierderi în timpul vieții ei.

Viața în lume și moartea în schemă

Anna Kashinskaya a fost venerată în primul rând pentru că a întruchipat un exemplu de „feminitate în stilul vechi rus”, trăit conform canoanelor stabilite pentru soțiile și mamele din acea vreme. Întreaga viață a prințesei este întruchiparea acelei smerenii creștine - sau, cel puțin, a răbdării, a ascultării față de soartă, care a fost mult timp apreciată în special în cultura ortodoxă, iar din secolul al XVIII-lea a devenit din ce în ce mai puțin populară, când nu doar moda femeilor, dar și poziția femeilor s-au schimbat rapid în societate.

Anna, poreclită mai târziu Kashinskaya, s-a născut în jurul anului 1280. Fiica prințului Rostov, Dmitri Borisovici, a fost căsătorită cu un reprezentant al unei alte familii nobile - prințul Mihail Iaroslavich din Tverskoy. S-au păstrat foarte puține informații despre viața Anei în statutul de prințesă - de fapt, rolul ei s-a redus tocmai la îndeplinirea funcțiilor de mamă și a fi soție pentru soțul ei. Un alt lucru este că zilele ei au căzut în vremuri grele: Rusia era deja sub jugul tătar, printre altele suferind de lupte civile și dușmănie a prinților apanage. Victimele tuturor acestor lucruri au fost mai întâi soțul Anei, apoi cei doi fii și nepotul ei.

Conflictele prinților Tver cu vecinii lor, în primul rând cu conducătorii Moscovei, au fost rezolvate printr-un apel către Hoardă, iar astfel de intrigi le-au costat adesea viața participanților. Mihail Iaroslavich a fost ucis de uzul tătar thabar în 1318, opt ani mai târziu, fiul său, prințul Dmitri cel Groaznic Ochi, s-a dus la Hoardă. S-a ocupat de prințul Moscovei Iuri Danilovici, despre care credea că este vinovatul morții tatălui său, iar el însuși, la rândul său, a fost executat de uzbekul Khan. Aceeași soartă a avut-o și fratele său mai mic, Alexandru Mihailovici, împreună cu fiul său Fiodor.

Prințesa Anna și-a luat părul de călugăriță sub numele de Sophia. Data tonsurei este necunoscută, se pare că s-a întâmplat la scurt timp după moartea soțului ei - aceasta ar corespunde obiceiurilor din acea vreme, așa ar arăta evlavioasa evlavioasă.

Cu puțin înainte de moartea sa, în 1367, prințesa Anna a plecat după fiul ei cel mic Vasily la Kashin, implicată și în dispute interne. Kashin, unul dintre cele mai vechi orașe din principatul Tver, este acum renumit pentru numeroasele sale temple. Anna s-a retras la o mănăstire, iar în 1368 a murit. Înainte de moartea ei, prințesa a acceptat schema, a renunțat complet la lume, răsfățându-se în asceză strictă. În același timp, i s-a dat numele Anna.

Cum Anna Kashinskaya a devenit sfântă timp de trei decenii

Anna Kashinskaya a fost înmormântată în catedrala Adormirea Maicii Domnului din lemn, dar mormântul ei s-a dovedit în cele din urmă abandonat. Rămășițele prințesei au fost redescoperite într-o altă perioadă dificilă pentru ținuturile rusești - în 1611. În vremuri tulburi, în anii în care nevoia de mijlocire de sus părea deosebit de acută, moaștele Anei au primit gloria miracolelor, potrivit legendei, era bolnavă și slabă și le vindeca.

Și întrucât viața pământească a prințesei a fost, de asemenea, dreaptă, marcată de evlavie, acceptarea soartei sale, blândețe, apoi ceva timp mai târziu, în 1649, Consiliul Local al Bisericii Ruse a decis să o claseze pe Anna Kashinskaya printre sfinți. Era venerată ca o credincioasă - adică nu un martir, ci un reprezentant drept al clanului conducător. Același chip de sfințenie primit după moarte și soțul ei - în ciuda martiriului. Sfânta Ana a fost venerată în special de țarul Alexei Mihailovici, care a făcut un pelerinaj la Kashin împreună cu soția și surorile sale pentru a se închina moaștelor miraculoase. Au fost deschise și declarate incoruptibile, mâna dreaptă sprijinită pe piept, iar degetele au fost îndoite sub forma a două degete.

Acest mod de a face semnul semnului crucii a devenit larg răspândit încă din secolul al VIII-lea. Degetul atingător, degetele inelare și degetul mic simbolizau cele trei ipostaze ale lui Dumnezeu, iar indexul și mijlocul ușor îndoit - cele două naturi ale lui Hristos, divine și umane. În timpul următoarei călătorii a familiei regale la Kashin, în 1650, moaștele Anei au fost transferate solemn la Catedrala de Înviere din piatră nou construită, au fost organizate în special festivități magnifice, țarina și prințesele au brodat vălul pe moaște. Amintirea sfintei a fost venerată de două ori pe an - în ziua repausului ei pe 2 octombrie și în ziua descoperirii moaștelor pe 21 iulie.

Modul în care prințesa moartă de mult a împiedicat autoritățile bisericii

Dar reformele bisericii din secolul al XVII-lea au afectat și venerarea Sfintei Anna. Două degete au fost declarate eretice, doar trei degete au fost recunoscute. De ceva timp, sfânta Kashin a reprezentat un argument serios al bătrânilor credincioși împotriva inovațiilor, dar clerul s-a ocupat de imaginea ei în mod decisiv. O comisie specială a Patriarhului Nikon a mers la Kashin, care a studiat în detaliu viața Anei și moaștele în sine. Ca urmare a muncii comisiei, Consiliul Local adunat a recunoscut-o pe sfântă ca nu o sfântă, i-a exclus numele din calendar și i-a interzis să se închine moaștelor.

Cu toate acestea, oamenii de rând au continuat să o onoreze pe Anna ca o sfântă, să creadă în mijlocirea ei și să o ajute. Întoarcerea statutului de sfânt la prințesă a avut loc deja în secolul al XX-lea, după stabilirea unanimității, care a recunoscut jurisdicția Patriarhiei Moscovei. Înregistrările de vindecări miraculoase au fost reluate. În 1909, s-au ținut sărbători în Kashin pentru a marca restaurarea venerării Anei, apoi o biserică din Sankt Petersburg și o biserică din Moscova au fost sfințite în cinstea sfântului ortodox. Moaștele ei au fost așezate în Biserica Înălțării în orașul Kashin.

Citește și: Cum sunt îmbrăcați sfinții în Lavra Kiev-Pechersk.