Mărturii biblice, primele imagini ale lui Isus și alte artefacte uluitoare găsite în 2019

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Anul plecat s-a dovedit a fi destul de interesant din punct de vedere al arheologiei. Au fost făcute o serie de descoperiri care au deschis vălul secretului asupra modului în care trăiau oamenii cu mii de ani în urmă. De asemenea, oamenii de știință au putut găsi dovezi uimitoare ale veridicității unora dintre evenimentele care au loc în Biblie.

1. Dovezi din evenimentele biblice de sub mormântul lui Iona

În patru tuneluri pe care ISIS le-a săpat sub mormântul lui Iona, arheologii au găsit șapte inscripții vechi de 2.700 de ani care descriu legile regelui asirian menționate în Biblie.

Deși ISIS este responsabil pentru distrugerea și vânzarea a nenumărate artefacte neprețuite în timpul ocupației Irakului, jefuirea lor a dus la o descoperire importantă în vechiul oraș biblic Ninive. După ce armata irakiană a eliberat zona de la ISIS la începutul anului 2017, arheologii au descoperit tuneluri pe care le-a săpat ISIS pentru a colecta și vinde artefacte pe piața neagră. Anul trecut, arheologii au anunțat că, în timp ce explorau tunelurile, au descoperit în mod neașteptat locul unui palat asirian situat sub mormântul lui Iona.

Inscripțiile descriu domnia regelui asirian Esarhaddon (681 - 669 î. Hr.), care este menționat în Biblie în Cartea Regilor (19:37), Isaia (37:38) și Ezra (4: 2). Într-o traducere aproximativă se spune: „Palatul lui Esarhaddon, un rege puternic, rege al lumii, rege al Asiriei, rege al Babilonului, rege al Sumerului și al Akkad, rege al regilor Egiptului de Jos, al Egiptului de sus și al Kușului”.

Esarhaddon era fiul lui Sinacherib, care, conform Bibliei, a fost ucis de fiii săi în 681 î. Hr., după ce nu a reușit să cucerească Ierusalimul. Apoi Esarhaddon s-a întors la Ninive, s-a declarat rege și și-a alungat frații. Se crede că în același an a început să lucreze la reconstruirea Babilonului. Inscripțiile de sub mormântul lui Iona mai spun că Esarhaddon a reconstruit templul zeului Ashur (zeul principal al asirienilor), a reconstruit orașele antice Babilon și Esagil și „a reînnoit statuile marilor zei”.

2. Arca lui Noe a andocat de fapt în munții biblici din Ararat

O echipă de arheologi a decis să cerceteze muntele turc Al-Judi pentru a găsi rămășițele Arcei lui Noe. Deși nu s-au găsit dovezi noi ale legendarei nave în timpul cercetărilor, oamenii de știință au găsit un relief asirian antic sculptat în stâncă.

În figură apare un bărbat în vârstă cu barbă, care stă cu mâna dreaptă înaltă și ținând un toiag în stânga. Oamenii de știință cred că aceasta este o imagine a lui Shamshi-ilu. Cercetătorii explică faptul că, din moment ce figura nu are nici o coafură (ceea ce ar fi de așteptat de la un rege asirian), este mai probabil ca aceasta să fie o descriere a puternicului guvernator Shamshi-ilu, care a condus cea mai mare parte a nordului Siriei de la aproximativ 780 până la 745 d. Hr. Î. Hr.

Multă vreme s-a crezut că rămășițele Arcei lui Noe se află pe unul dintre cei trei munți: Ararat, Al-Judi sau Nisir. Majoritatea presupun că încă se odihnesc pe Ararat, așa cum este descris în cartea Geneza. Cu toate acestea, Muntele Ararat și-a primit numele abia în secolul al II-lea, în timpul creștinării Siriei.

3. Șase dintre cele mai vechi imagini ale lui Isus

Întrucât nici Biblia, nici Noul Testament nu descriu cum arăta Iisus Hristos, artiștii și creatorii de mozaic au folosit adesea canoanele artistice din timpul lor pentru a crea o imagine vizuală a „Fiului lui Dumnezeu”. Aceasta înseamnă că unele dintre cele mai vechi descrieri ale lui Isus pot oferi indicii cu privire la aspectul stilului iconografic în timpul creștinismului timpuriu.

Iată o listă cu șase dintre cele mai vechi imagini ale lui Isus cunoscute de istorici:

Acest „graffiti” care înfățișează un bărbat care se uită la un om răstignit cu cap de măgar a fost sculptat în stucul unei case din Roma în secolul I. Aceasta este într-adevăr o batjocură a lui Hristos, deoarece creștinismul nu era o religie oficială la acea vreme și majoritatea cetățenilor Romei îi priveau pe creștini cu suspiciune și scepticism.

Deși nu există o descriere fizică a lui Isus în Evanghelii, există multe descrieri figurative în ele. Poate că cea mai izbitoare este metafora „Bunului Păstor”. În Ioan 10:11 și 10:14, Isus spune: „Eu sunt păstorul cel bun … păstorul cel bun își dă viața pentru oi.” Prin urmare, nu este surprinzător faptul că mulți artiști creștini timpurii au ales imaginea unui păstor. a-l înfățișa pe Hristos.

O altă imagine a lui Hristos prezentată în Noul Testament este adorația Magilor, descrisă în Evanghelia după Matei (2: 1-12). Drept urmare, a devenit una dintre cele mai populare reprezentări ale vieții lui Hristos în primii ani ai creștinismului. Această pictură, înfățișând magii aducând daruri unui bebeluș, a fost creată pentru a decora un sarcofag datând din secolul al III-lea, care acum este păstrat în Muzeul Vaticanului din Roma.

Una dintre minunile lui Isus descrise în Evanghelii (Matei (9: 1–8), Marcu (2: 1–12) și Luca (5: 17–26)) este modul în care a vindecat un paralizat în Capernaum. De atunci a devenit o trăsătură a iconografiei creștine. Această descriere a secolului al III-lea al unui paralitic vindecat în baptisteriul unei biserici abandonate de mult în Siria este una dintre cele mai vechi reprezentări ale lui Hristos cunoscute de istorici.

În următoarea descriere a lui Hristos, datând din secolul al IV-lea, el este arătat între apostolii Petru și Pavel. Fresca a fost pictată în catacombele lui Marcellinus și Peter lângă Via Labicana din Roma, lângă o vilă care aparținea împăratului Constantin. Sub figurile principale ale picturii (Iisus, Petru și Pavel), puteți vedea pe Gorgonia, Petru, Marcellinus și Tiburtius, patru martiri care au fost îngropați în aceste catacombe.

Cuvântul grecesc „Pantocrator” înseamnă literalmente „atotputernic”. Așa au fost traduse în greacă cele două nume ale lui Dumnezeu din Vechiul Testament: „Dumnezeul oștirilor” (Oștirile) și „Atotputernicul” (El-Shaddai). Pentru a reflecta puterea sa, pictorii de icoane bizantini au folosit nuanțe precum mâna dreaptă cu palma deschisă - un simbol al puterii și autorității. Această imagine este cel mai vechi exemplu cunoscut de „Christos Pantokrator” din lume. A fost scris pe o scândură de lemn în secolul al VI-lea sau al VII-lea și este păstrat în prezent în Mănăstirea Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai din Egipt, una dintre cele mai vechi mănăstiri din lume.

4. Locul unde a stat odată Sodoma

Arheologul Stephen Collins crede că a găsit rămășițele Sodomei. El a făcut această descoperire pe baza unor indicii din geografia biblică, precum și a dovezilor arheologice găsite recent în Tell el-Hammam.

Biblia spune că Sodoma a fost un oraș plin de răutate și păcat. Pentru aceasta, Domnul „a vărsat o ploaie de foc și pucioasă” pentru a șterge orașul și păcatele sale de pe fața pământului. În Tell el-Hammam, arheologii au descoperit numeroase dovezi ale unui incendiu masiv care a lăsat ruina orașul epocii mijlocii a bronzului. Mai mult, rămășițele ceramicii s-au topit, ceea ce indică faptul că au fost expuse pe scurt la temperaturi care depășesc semnificativ 1100 de grade Celsius (temperatura aproximativă a magmei vulcanice). Este posibil ca orașul să fi fost distrus de un asteroid sau o erupție vulcanică ca urmare a unui cutremur.

5. Ce s-a întâmplat cu adevărata cruce a lui Hristos

Relicva, care a fost ascunsă de multe ori și apoi găsită din nou, a fost spartă în bucăți și împrăștiată pe tot pământul.

După moartea lui Isus, evreii, care se temeau că discipolii săi vor dori să extragă moaștele, au făcut literalmente să dispară fiecare obiect asociat cu crucifixul. La Calvar, crucea lui Isus a fost aruncată într-o gaură din pământ împreună cu altele, pe care au fost răstigniți doi hoți. Ajunsă în Țara Sfântă 300 de ani mai târziu, împărăteasa Elena a găsit în cele din urmă trei cruci, dar care a aparținut Domnului. Pentru a afla, a fost efectuat un „experiment de investigație” - o adevărată cruce a vindecat-o pe femeie.

A doua dispariție

Mai târziu, crucea a dispărut în mâinile perșilor. Relicva ar fi „atuul” lor în orice negocieri cu Imperiul Roman de Est (bizantini). Dar în 630 Heraclius, împăratul Imperiului Bizantin, a câștigat o victorie convingătoare asupra perșilor și a returnat triumfător o parte a crucii la Ierusalim (cealaltă parte a rămas la Constantinopol).

A treia dispariție

Cu toate acestea, câțiva ani mai târziu, a început cucerirea arabă, iar Ierusalimul a căzut sub stăpânirea musulmanilor. Când creștinii au fost persecutați, Crucea a fost ascunsă din nou. Nouăzeci de ani mai târziu (în 1099) a fost descoperită grație cruciadelor lansate de Biserică pentru a elibera Țara Sfântă. A devenit un simbol al Regatului Ierusalimului cruciaților.

A patra dispariție

În 1187, Crucea Adevărată a dispărut din nou și, de data aceasta, în cele din urmă, pe câmpul de luptă din Hattin. Cruciații l-au luat cu ei pentru a „asigura” victoria asupra sultanului Saladin. Cu toate acestea, au pierdut bătălia, iar Ierusalimul a căzut în mâinile sultanului. Crucea a dispărut fără urmă. Legenda spune că Papa Urban al III-lea, la aflarea acestei vești, a căzut mort.

Toate bucățile de lemn distribuite sau vândute ca relicve pe tot globul timp de secole (mai ales din Evul Mediu) sunt păstrate în mai multe biserici. Conform diferitelor analize, presupusele fragmente „adevărate” ale crucii lui Iisus alcătuiesc doar o zecime din cruce (originea restului a fost considerată dubioasă). Cel mai mare fragment se păstrează în Grecia în mănăstirea Athos; alte fragmente se află la Roma, Bruxelles, Veneția, Gent și Paris.