Eroinele preferate ale Vechiului Testament ale artiștilor din trecut: Cum să le recunoaștem

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

Toată arta clasică europeană este pătrunsă cu comploturi fie din mitologia antică, fie din Biblie - în special din Vechiul Testament. În vremurile noastre, din păcate, mulți nu înțeleg comploturile dedicate, de exemplu, personajelor feminine din Vechiul Testament din picturi celebre. Iată câteva pânze al căror conținut merită înțeles.

Fată și bătrâni

Artiștii care doreau să picteze nuditate recurgeau adesea la tema a două femei biblice. Au pictat-o pe Eva în Grădina Edenului, până în momentul în care a mâncat fructele din pomul cunoașterii și i-a fost rușine de goliciunea ei, sau Susanna - o fată șantajată de doi bărbați în vârstă pofticioși. Ultimul complot se numește în mod tradițional „Susanna și bătrânii”.

Susanna ar fi fost nora regelui Ioachim - cu toate acestea, această presupunere se bazează doar pe numele soțului ei, de asemenea, Joachim. Când se scălda în grădina ei închisă, doi bătrâni au spionat-o pe ascuns de la toți și unul de la altul. Acest lucru a durat destul de mult, până când într-o zi, când Susanna a început să se pregătească pentru acasă (sau, mai degrabă, ea plecase deja, dar artiștii au preferat prima versiune), bătrânii nu au abordat-o cu o cerere: fie ea ar dormi cu ei sau vor anunța că au văzut cum a venit un tânăr să o vadă. În al doilea caz, Susanna a fost amenințată cu lapidare.

Susanna decide să-i refuze și ei își îndeplinesc amenințarea. Încep să o judece pe femeie, dar tânărul profet Daniel intervine în acest caz. El îi surprinde pe toți împărțind bătrânii și interogându-i pe fiecare separat, astfel încât unul să nu poată auzi ce avea de spus celălalt. Mărturiile bătrânilor diverg, sunt recunoscuți ca mincinoși care au vrut să verse sânge nevinovat și sunt executați. Această poveste este prima apariție a profetului Daniel în Vechiul Testament. După ea, Daniel a devenit o persoană faimoasă și respectată printre evrei.

Susanna a devenit un simbol al a ceea ce este mai bine să alegi în favoarea pietății adevărate decât o reputație evlavioasă, dar falsă.

Cel mai mare păcat al sfântului rege

Există o altă femeie din Vechiul Testament care a fost descrisă ca scăldată și goală. Aceasta este Bat-Șeba și se poate distinge de Susanna prin faptul că fie nu este deloc spionată, fie este făcută de un bărbat, nu de doi. Batseba era soția unui bărbat pe nume Urie, care slujea în armata regelui David. Odată, mergând pe acoperișul palatului, David a văzut-o pe Batseba spălându-se în grădină și a tânjit după ea.

David a intrat mai întâi într-o relație intimă cu Bat-Șeba, apoi a poruncit să-l arunce pe Urie în groapa bătăliei și apoi să-l lase acolo singur, astfel încât Batcheba să devină văduvă, apoi sa căsătorit cu o femeie care supraviețuise pierderii. Legendarul rege Solomon a devenit fiul lor. În vremurile noastre, mulți sunt înclinați să vadă în istoria Batseba ecourile miturilor despre Shavushka, zeița hitită a iubirii. Pentru a netezi cumva impresia actului inestetic al sfântului rege, interpreții fie acordă atenție pocăinței sale sincere, în care credincioșii ar trebui să devină ca David sau să considere povestea ca fiind o poveste despre relația dintre Hristos și biserică (aici este dificil și lung de explicat).

Femeie cu cap de bărbat

În istoria picturii au apărut multe tablouri în care o tânără fie îi tăie capul unui bărbat, fie îl poartă solemn. Deseori un servitor este și el cu ea și o sabie poate fi văzută în mâna ei. Aceasta este Judith, eroina Vechiului Testament, care a devenit un simbol al patriotismului.

Potrivit Vechiului Testament, liderul militar asirian Holofernes a asediat orașul Bethulia, blocând accesul la singura sursă de apă. Unul dintre locuitorii orașului, îmbrăcat cu cele mai bune haine și luând cu ea o femeie de serviciu, a trecut prin armata asirienilor până la cortul lui Holofern, aparent pentru a informa cât de repede să ia orașul. Holofernes îi promite Judith imunitate, dar încearcă să o îmbete pentru a o apuca. Drept urmare, Judith este cea care îl lipeste pe Holofernes și apoi îi tăie capul. Împreună cu slujnica, ascund capul comandantului într-o pungă cu mâncare și se întorc triumfător în orașul lor natal.

Văzând capul lui Holofernă pe zidul orașului, asirienii erau în dezordine. Atunci evreii i-au atacat - și au obținut o victorie zdrobitoare.

„Dublurile” lui Judith

Mai există un complot cu capul unui bărbat în mâinile unei femei - vorbim despre Salomeu și capul lui Ioan Botezătorul, dar acesta este deja un complot al Noului Testament. Potrivit acestuia, Ioan Botezătorul a dezvăluit desfrânarea mamei lui Salomeu, Irodiada, iar aceasta și-a convins fiica să danseze în fața tatălui ei vitreg, țarul Irod Antipa, de ziua ei. Conform obiceiului, regele, arătând că este mulțumit de dansul fiicei sale vitrege, a invitat-o să ceară orice drept recompensă, iar Salome, așa cum a învățat-o mama ei, a cerut executarea lui Ioan.

În mod tradițional, se crede, deși nu toți interpreții sunt de acord cu acest lucru, că Irod Antipas i-a promis lui Salomee o recompensă pentru că și-a pierdut capul din cauza unui dans deosebit de obscen. Din acest motiv, Salome însăși este adesea descrisă dansând goală. De fapt, în țările din Orientul Mijlociu, exista un obicei când, ca răspuns la cadourile rudelor de ziua lui, regele oferea cadouri și deseori oferea exact împlinirea dorinței. Salome, în funcție de epocă, era perceput ca exemplu al modului în care inocența poate contribui la viciu, apoi ca tânără ispititoare insidioasă.

Uneori, un spectator fără experiență îl confundă pe Jael cu Judith - o femeie care ucide și un bărbat în tablouri. Victima ei este comandantul canaanit Sisera, dar Jael, spre deosebire de Judith, folosește nu o sabie, ci un ciocan, ciocănind o miză din cortul din capul lui Sisera. În ciuda patriotismului, actul lui Jaili nu pare a fi cel mai extrem de moral, deoarece la început a ascuns-o pe Sisera în cortul ei - adică ar fi trebuit să i se extindă obiceiurile ospitalității.

Artiști celebri spun povești biblice în picturile lor, în general un subiect amplu și foarte interesant.

[QUOTE] [/QUOTE]