Detalii despre filmul „Lampa magică a lui Aladdin” pe care doar spectatorii adulți îl observă

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 00:16

„Lampa magică a lui Aladdin” este una dintre numeroasele încarnări ale celebrului basm. A fost filmat în URSS în 1966. Desigur, scenariștii au schimbat serios intriga și personajele personajelor, inclusiv din motive ideologice. Și totuși filmul este iubit și recenzat. Și, după ce au analizat-o de către adulți, observă detalii care nu au fost izbitoare în copilărie.

De ce are loc filmul la Bagdad și în desenul animat Disney din Agrob? Cine este mai aproape de original? De fapt, nimeni. Povestea începe cu clarificarea faptului că totul s-a întâmplat în China. Și asta în ciuda faptului că personajele au nume arabe. Nu e de mirare - în mod tradițional în vestul Chinei trăia o comunitate numeroasă a așa-numiților uiguri, musulmani de origine predominant turcească. Și în lumea musulmană, la un moment dat, numele arabe erau răspândite, înghesuind nume din limba lor maternă.

Apropo, este ușor de ghicit de ce acțiunea a fost mutată la Bagdad. Au existat întotdeauna relații politice dificile cu China, nu am vrut să o ating. Și la Bagdad are loc o parte din basmele din „O mie și una de nopți” - o colecție căreia îi aparține povestea despre Aladdin.

Dacă te uiți atent, vrăjitorul din film are pielea foarte închisă la culoare. Uneori, el presupune că acesta este un semn - el, spun ei, este angajat în artele întunecate, astfel încât să fie întotdeauna ca în umbră. De fapt, creatorii imaginii s-au bazat pe basmul original, care spune că vrăjitorul a venit din Maghreb. Maghrebul este Africa de Nord, un loc unde poți întâlni oameni aproape negri cu caracteristici europene. Regizorii au vrut doar să evidențieze vizual originile vrăjitorului. În acest sens, apropo, filmul diferă de basmele de la Hollywood din aceeași perioadă, unde diversitatea fenotipică a lumii arabe a fost transmisă cu mare reticență.

Mulți spectatori recunosc că în scena cu vraja de la începutul filmului, în copilărie, au văzut o roată pe spatele vrăjitorului. De fapt, „sferele cerești” se rotesc, reprezentate sub forma semnelor zodiacului. În Evul Mediu arab, astrologia era incredibil de populară și orice magie era legată de ea, așa că aici cineastii și-au arătat erudiția. Și la sfârșitul vrăjii, vrăjitorul se întoarce spre steaua cerească Suhail. Aceasta este una dintre stelele călăuzitoare ale marinarilor arabi - și într-un fel, ea îi arată vrăjitorului calea.

Dar ceea ce este neobișnuit este vocea feminină la care steaua răspunde. La urma urmei, Suhail este, de asemenea, un nume de sex masculin odată popular! Apropo, nici vedeta și nici altcineva din film nu explică de ce Aladdin este alesul și poate obține lampa. Dar în URSS, aproape toată lumea a citit „O mie și una de nopți” și știe că deseori explică totul în lume astfel: este, spun ei, scris în cartea destinului său. Adică, este doar soarta pentru Aladdin să obțină lampa, nu există alte explicații și nu este nevoie în contextul lumii basmelor.

În ceea ce privește culoarea pielii personajelor, este selectată pentru fiecare separat (pe care nu o veți vedea în cinematografia modernă). Deci, bărbații care lucrează mult la soare merg cu fețele bronzate. Prințesa Budur și Aladdin au pielea destul de ușoară. Nu este o coincidență. Conform obiceiului, prințesa ar trebui protejată de razele soarelui, iar Aladdin stă toată ziua cu fața într-o carte - are puține șanse să se bronzeze. În plus, combinația fețelor lor strălucitoare duce la un efect puternic - par să strălucească printre restul oamenilor. La urma urmei, sunt încă tineri și visători și apoi sunt și îndrăgostiți.

De ce domnitorul este atât de atent la starea de spirit și la dorințele fiicei sale, devine clar, merită să revizuim filmul cu un aspect de adult. Domnitorul nu mai are copii și nici soție. Se pare că a iubit-o neobișnuit de profund pe mama lui Budur și după moartea femeii nu s-a mai căsătorit și nu a mai avut concubine - ceea ce înseamnă că Budur a rămas singurul său copil prețios. Acest lucru nu este foarte tipic pentru cultura musulmană de atunci, deși poveștile de acest gen sunt într-adevăr cunoscute. Se credea că bărbații se comportă astfel în același timp, foarte romantici și melancolici. Este dificil să spui ceva despre romantismul domnitorului, dar în toate manierele sale el este cu adevărat melancolic. Iar faptul că Budur este singurul său copil înseamnă că va fi moștenit de un nepot sau de ginerele său.

Când prințesa se duce în oraș, mulți oameni trec în fața ei, o adevărată procesiune. Inclusiv - un bărbat cu un fel de vas de fumat sub formă de păun. Deși orașe precum Bagdad au fost menținute curate, un număr mare de bărbați (dacă te uiți la el, poți vedea că femeile nu se plimbă prin oraș - au făcut-o) în soarele fierbinte, ar putea emite arome nu foarte sofisticate, indiferent de cât de curate s-au spălat dimineața. Pentru a nu jigni nasul prințesei, se lasă pe drumul ei fum parfumat de tămâie. Și în copilărie, puțini oameni s-au gândit să se întrebe de ce un unchi cu barbă flutura un păun de bronz.

În basm, prințesa Budur merge la baie. Se putea spăla în fiecare zi acasă - mergeau la baie pentru proceduri suplimentare și de dragul comunicării cu femeile din alte case. Filmul a jucat acest moment amuzant, obligând-o pe prințesă să fie capricioasă: „Nu vreau să mă spăl!” Apropo, acest moment și jocul de frânghie ne spun cât de tânără este.

Părintele Budur are o barbă roșie nefirească, iar sprâncenele nu sunt deloc roșii. În copilărie, acest lucru putea fi surprinzător, dar, de fapt, în țările din est, exista obiceiul de a nuanța barba cu henna. Dacă barba începea deja să devină gri, culoarea a devenit mai strălucitoare, subliniind vârsta proprietarului său (și, prin urmare, faptul că trebuie respectată). În plus, părul gri natural devenea uneori galben urât. Vopsirea barbei a făcut să pară mai plăcută din punct de vedere estetic.

Aladdin, văzându-l pe prințesă, vorbește cu cuvinte care dau cu capul, ce fel de cărți citește atât de entuziast: acestea, desigur, sunt povești cu aventuri, la sfârșitul cărora eroul se căsătorește cu o prințesă pe care a salvat-o. El însuși devine eroul aceleiași povești, dar până acum nu știe acest lucru - spre deosebire de privitor. Face scena drăguță și amuzantă.

Dacă te uiți atent, chiar și acei bărbați care nu-și acoperă fața la vederea prințesei de pe strada orașului, s-au îngrădit de ea cu palma. Totuși - la urma urmei, fața ei nu este acoperită. Onoarea ei este păzită de puterea tatălui ei, care poate ucide pe oricine îndrăznește să o privească. Dar cum, atunci, se grăbește cu îndrăzneală garda spre Aladdin, care stă lângă prințesă? La urma urmei, atunci se vor uita inevitabil la fată? De ce nu sunt executați după aceea? Aveți grijă: chiar înainte de a se da comanda, fața prințesei va fi acoperită cu un voal, mutat de vânt. Așa că tatăl ei nu trebuie să se gândească să-i spună să închidă mai întâi. Ciudat este că mai târziu, toată lumea uită dacă chipul lui Budur ar trebui să fie închis sau deschis.

De ce apare un geniu roșu într-un film sovietic și unul albastru într-un film de la Hollywood? De fapt, albastrul este mai logic, așa arătau ginii civilizați calmi, care, apropo, aparțineau elitei. Toți sunt musulmani. Dar geniul roșu este păgân și trebuie să fie rău. Cu toate acestea, în cinematografia sovietică, personajul său a fost foarte înmuiat, făcându-l pur și simplu supărat și sălbatic.

Părintele Budur, care și-a căsătorit fiica „cu primul care a fost lovit”, nu este atât de crud. A examinat curtenii mult timp, până când a intrat unul dintre cei mai mici, fiul vizirului. Și în noaptea nunții lor, mirele, într-un mod foarte freudian, a început să-și atingă pumnalul de la centură. Acest gest amuzant poate fi apreciat doar de spectatorii adulți. Practic, filmul se descurcă fără glume pentru adulți.

Dacă comparăm un film sovietic cu un desen animat de la Hollywood, o altă circumstanță atrage atenția: atenția la costume. În filmul sovietic, uniformitatea stilistică externă este menținută și nici o singură femeie nu se plimba pe jumătate îmbrăcată, mai ales în fața bărbaților altor oameni. În desene animate, prințesa Jasmine (apropo, numele ei a fost schimbat deoarece este dificil pentru copiii care vorbesc limba engleză să spună „Budur”) nu este îmbrăcată doar ca un dansator burlesc, ci și costumele personajelor aparțin unor zone geografice diferite. zone. Aladdin este îmbrăcat ca un uigur - și, de altfel, faptul că este pe jumătate gol, în cazul său, se poate explica: ultima cămașă a decăzut. Este un cerșetor. Restul sunt îmbrăcați în spiritul țărilor arabe, nu al așezărilor uigur din China. Și, de asemenea, Budurul sovietic din palat are o viață mai plină de evenimente. Se joacă și învață (un vechi teolog îi spune o lecție plictisitoare). Jasmine, pe de altă parte, nu pare să aibă o viață proprie. În acest sens, filmul sa dovedit a fi mai avansat decât desenul animat mai modern.

Povestea lui Aladdin este doar una dintre multele din celebra colecție „O mie și una de nopți”: povestea unei mari înșelăciuni și a unei lucrări grozave